Bukarttaki kişi kendini iyi bilmelidir. Bu kart, evliliğin ve dengeli bir ilişkinin simgesidir. Tam bir sağlık kartı diyebiliriz bu kart için. Bu kart, ikizler burcuna adanmıştır. Bu yüzden mantık ön plandadır. Dengeli ve uyumlu olduğundan şanslı sayısı Kumarve spekülasyon da Daha yaygın biçimde hobiler, eğlence ve boş zaman etkinlikleri ile ilişkilidir. Romantik ilişkiler de bu evin konusudur. Bu evdeki yerleşimler, aşkı başlatma tarzımız ve bizi tutuşturan kişilik tipi hakkında da SağlıkBakanlığı’nın açıkladığı ‘Günlük Kovid- 19 Tablosu’ verilerine göre; son 24 saatte yapılan 349 bin 193 testte 16 bin 910 vaka tespit edildi. DavranışsalGözlem Puanı yöntemine göre 5 rakamı neyi ifade eder? A Çalışanın tanımlanan davranış için zamanının %95-100’ünü ayırdığını ifade eder. B Çalışanın tanımlanan davranış için zamanının % 0-64’ünü ayırdığını ifade eder. İkizleringezegeni Merkür ve Yayın gezegeni Jüpiterdir. Ezoterik açıdan Merkür ve Jüpiter bir ikilidir, Merkür somut ve Jüpiter soyut düşünceyi, Merkür bilgi ve Jüpiter bilgeliği ifade eder. Aynı şekilde Başak ve Balık burcu karşı karşıya düşer. Başağın Vay Tiền Nhanh. Smith diyagramı ne işe yarar? Wöhler Eğrilerinin ortalama gerilme ve sürekli mukavemet değerleri Smith Diyagramı da denilen sürekli mukavemet diyagramında gösterilir. Elde edilen bu diyagram sayesinde herhangi bir ortalama gerilme değeri için gerilme genliği, maksimum ve minimum gerilme değerleri diyagramdan okunabilir. Smith eğrisi nedir? Numune üzerine uygulanan gerilme ne kadar azaltılırsa azaltılsın malzeme belli bir gerilme devrinden sonra hasara uğramaktadır. Yorulma eğrisi B malzemesindeki gibi elde edilir. egrisinin negatif tarafı da çizilirse elde edilen yeni egriye Smith diyagramı denir. Yorulma dayanımı nasıl bulunur? Yorulma dayanımı normal olarak Wöhler yöntemiyle bulunur. Bu yöntemde malzeme; biçim ve yüzey kalitesi bakımından tümüyle aynı olan deney parçalarının her biri aralıksız şekilde ve farklı seviyelerde zorlanarak kırılmanın oluştuğu çevrim sayıları saptanır. Bir deney serisi için genellikle 6 — 15 adet parça gereklidir. Yorulma nedir Makel? Bu zorlanmalara maruz makina elemanları, akma dayanımlarının çok altındaki gerilmeler altında zaman içinde hasara uğrarlar Makina Elemanları I Page 3 Giriş • Değişken zorlanmalar altında makina elemanlarında meydana gelen bu hasar “yorulma” olarak adlandırılır. Wöhler eğrisi nedir? Bir Wöhler eğrisi bazen S-N eğrisi olarak yazılır, belirli bir malzeme için hasara neden olacak çevrim sayısı ile gerilme büyüklüğünün bir grafiğidir. Tipik olarak, hem gerilme hem de çevrim sayısı logaritmik ölçeklerde gösterilir. Yorulma deneyi nasıl yapılır? Deneyin Yapılışı Yorulma deneyinde izlenecek en basit yol malzemenin belirli koşullar altında S-N diyagramının elde edilmesidir. Bunun için benzer şekilde hazırlanmış 8 – 12 numune alınır. Numunelere farklı gerilmeler uygulanarak çatlamanın veya kırılmanın görüldüğü N çevrim sayısı tespit edilir. Statik zorlama nedir? Statik zorlanma, elemana etkiyen kuvvet veya momentin dolayısıyla elemanın kesitinde meydana gelen gerilmelerin zamana göre sabit veya çok uzun zaman zarfında çok az değiştiği zorlanma şeklidir Şekil a. Smith denklemi nedir? Smith Diyagramı, 1939 yılında Phillip Smith tarafından, iletim hatlarında yer alan denklemlerin manipüle edilmesini kolaylaştırmak için kullanışlı bir araç olarak geliştirilmiştir. Doğru kullanıldığında, görünür karmaşık yapılar ile empedansları eşleştirme işlemi herhangi bir hesaplama yapılmadan bulunabilir. Yorulma dayanım sınırı nedir? Yorulma Sınırı Bazı mühendislik malzemelerinde belli bir gerilme değerinin altında malzemede zamanla hiçbir çatlak ilerlemesi olmamaktadır. Bu değere yorulma sınırı fatigue limit veya endurance limit denir. Yapılan çalışmalarda bu yorulma gerilmesi değerinin malzemenin çekme dayanımının %40 civarındadır. Yorulma dayanımı nasıl artar? Bir malzemeye katılan alaşım elementlerinin karbon hariç çeliklerin yorulma dayanımını arttırması aynı zamanda çeliklerin içyapısını da değiştirmelerine bağlıdır. Uygun su verme ve menevişleme işlemleri ile statik çekme dayanımı ve sertliği arttırılan çeliklerin yorulma dayanımı da artmaktadır. Yorulmaya etki eden faktörler nelerdir? Yorulma ömrünü etkileyen faktörler aşağıdaki gibi sıralanabilir Ortalama gerilme. Yüzey pürüzlülüğü Parça tasarımı Malzeme seçimi. Ortam ve Sıcaklık. 11 Oca 2017 Sonsuz ömür nedir? bir malzemenin/sistemin, çalışacağı yükleme koşullarında 1e6 çevrimde hasara uğramıyorsa sahip olduğu varsayılan ömür. daha basit anlatmak gerekirse, bir sandalyeye 1e6 kere otur kalk yaptığınızda en ufak bir hasar bile görmüyorsanız, o sandalye sonsuz ömre sahiptir. Çevrim sayısı ne demek? Gözlem yapmak suretiyle süresi ölçülmüş olan, bir parça veya ürünün bir proseste tamamlanma sıklığı. Bu süre, işleme süresine ilave olarak hazırlık, yükleme ve boşaltma için gereken süreleri de kapsar. Çevrim süresinin hesabı duruma ve şartlara bağlı olabilir. Yorulma deneyi hangi şartlarda yapılır? Yorulma deneyinde uygulanacak gerilmeler, deney numunesi malzemesinin akma gerilmesinin 2/3 ile 1/3 oranları arasında seçilir. Bunun için yorulma dayanımı saptanacak olan malzemenin akma dayanımının bilinmesi gerekmektedir. Ya da, çekme deneyi ile akma gerilmesi bulunmalıdır. Yorulma deneyinin amacı nedir? Yorulma deneyi, Bir malzeme kullanıldığı yerde deforme olmadan çalışması istenir. … Genel anlamda tekrarlı gerilmeler altında çalışan malzemelerde meydana gelen hasar o malzemenin yorulması sonucu ortaya çıkar. Hur f, harf'in çoğuludur. Harf, Arapça'da alfabeyi teşkil eden işaretlerin her biridir. Söz manasına gelir. Hur f , Arapça sıfat olup, İlm-i hur f ile ilgili olarak harflerin sırlarına dair itikat ve düşünceye inanan kişi demektir. Hurufilik inançlarının temeli ilm-i huruf'un hur fe fikirleri üzerine kurulan bir fırkadır Luğatn me, XI. s. 476; Hur f y n, s. 229. Çok eskilere dayanan bir mazisi olmasına rağmen, Hurufilik denince, İran'da Ester b d Kadiu'l-Kud tı'nın oğlu ol n Fazlull h el-Hur fi 740-796/1340 1394'nin XlV. asrın sonlarında kurup bir sistem halinde geliştirdiği fırka anlaşılır. Asırlar boyunca bir takım harf ve rakamlar mukaddes sayılmış ve bunlara muhtelif anlamlar verilerek, Allah'a mahsus sırların bunlar da gizlendiği düşüncesi kabul edilmiştir. Çok eski çağlardan bu yana insanoğlu zaman zaman, gökte veya yeryüzünde varlığı kabul edilen gizli kuvvetlerden istifade yollarını araştırmıştır; çözemediği esrarlı hadiselerden önceleri korkmuş, sonraları onlardan faydalanma yollarını aramıştır. Mevcudiyeti kabul edilen bu kuvvetler harf ve şekillerle tasvir edilmiştir. Neticede bu tabii ilimler önce efs n büyü, tılsım ve sihirb zlık şeklinde ortaya çıkmıştır. Mısır'da Hz. Musa'dan evvel Kıpt ler sihir ve tılsımla uğraştıkları gibi, Neb t , Keld n ve Süry n lerden ibaret olan Babil halkının da bu ilimlerle uğraştığı ve eserler meydana getirdikleri bilinmektedir İbn Haldun, Mukaddime, III, 1. Hur filiğin bilinen ilk şekli, mutasavvıflar tarafından yazılıp tasnif edilmemiş bir takım işaretlerden ibarettir Rıfkı Mel l Meriç, Hur filik, s. 2. Hav s ile uğraşanlar bunları kısımlara ayırarak üzerlerinde çalışmışlardır. Böylece bu araştırmaların sonunda ortaya çıkan Luğ z, Muamm , Remil, F l, Cifr, Vefk, Az yim ve Nuc m İlm-i Hur f'un şubeleri sayılmıştır Keşf 'z-Zun n, I. 650-651; Mevz ttu'l-Ul m, I, 130-136, 389-399. Buna benzer inançlar eski Hind'de, Yunan'da, Mısır'da, Musev lik ve Hıristiyanlıkta da mevcuttur. Hind lara göre sayılarla harfler arasında bir münasebet vardır. Üç, yedi, on ve kırk rakamları kutsal olduğu gibi, her sayı bir şeye iş ret eder. Mesel Pythagorasçılar, lemin aslının sayı olduğunu ve eşyanın da bundan meydana geldiğini ileri sürerler. Eşyanın aslı sayı olduğuna binaen, sayının aslı da bir'dir. Bu bir, bir'e tatbik edilirse nokta olur. Noktaların hareketi çizgiyi, çizginin hareketi sathı, satıh da cismi meydana getirir. Bundan da his, idrak ve akıl çıkar Felsefe Tarihi, s. 22-23 . Pisagorcularda üç rakamı ilk sayılır. Dört, unsurlara işaret eder. İki, kadın demektir. Üç ile ikinin toplamı olan beş, evlenmeyi gösterir. Üç ile üç'ün toplamı olan altı, her şeyin altı cihetine işarettir. Yedi, dört unsurla bu du, varlığı gösteren ilk sayıdır. Yani üç ile dördü gösterdiğinden kutlu bir rakamdır. Onda mükemmeldir. Üç ve yedi adına and içilir Veled İzhudak, Mesnevı Tercümesi, V., s. 366. Havas ile meşgul olanlar harfleri rakamlarla açıklayarak eski çağlarda "Ebced" kelimelerini sihir ve büyüde kullanmışlardır. Burada elif'den gayn'a kadar her harf bir tanrı ismi ile tabi güç muk bilidir. Böylece sayı ve harf arasındaki ilgiden bir sır sistemi kurulmuştur. Mesel , efs n ve muskalarda, harfler sayı değerlerine göre toplanır ve bu toplamın cinler lemi ile münasebeti olduğu kabul edilir . Hristiyanlıkta bunun bir başka örneğini görürüz. Ahd-i Ced d Vahy-i Yuhanna, 1. B b, 8 ve XX. B b, 6'da ilk harf "elif" ve son harf olan "ye"nin iptid ve intih ya, yani başlangıç ve sona del let ettiği bildiriliyor. Ayrıca Musev lerin Yunan felsefesi'ne dayanan Kabalizm'i Tevrat ve Zeb r'un zahiri manasıyla iktifa etmeyerek, kutsal kitabın harflerinden gizli manalar çıkarmaya uğraşmaktırHilmi Ziva Ülken, İsl m Feisefesi, İsl m leminde ise harflerin bazı hus siyetlere sahip olduğu inancı oldukça eskidir Ali Ekber Dehhuda, Luğatn me, XI. s. 476. Bu itibarla Kur'an'ın yirmi dokuz s resinin basındaki harflere çeşitli anlamlar verilmiştir. İsl m uleması arasında hur f ile uğraşanların başında Hall c-ı Mans r ö. 922 ibn Nedim ö. 987'den sonra ibnü'l-Arab 1165-1240, ibn-i Hald n 1332-1406, Abdurrahman-ı Bist m ö. 1454 ve Sarı Abdullah Efendi 1584-1660 gelir. İsl m Dünyası'nda Hur f liği bir inanç sistemi, bir fırka halinde yayan Ester b dlı Fazlull h-i Hur f 'dir. XlV. asrın sonlarında İran'da Timur'un saltanatında 1370- 1405, tarikat ehlinin büyük müs maha gördüğü zamanda Fahlill h-i Hur fi, bugün Gurgan diye bilinen, İran'ın Hazar Denizi'nin güney-doğu kıyılarına yakın Ester b d şehrinde fırkasını yaymaya başlamıştır. Eski devirlerden beri batını akidelerin kök saldığı İran'da kendi fikirlerini bu batın metodlarla kurmaya çalışmış olan Fazlull hi Hur fi B tıniyye'den Şeyh Hasan-i C r ö. 743/1342-3 ve O'nun halifelerinin tesiri altında kalarak fırkasını kurmuştur. Fazl ll h, B tın lerin te'vil metotlarını en iyi bir şekilde değerlendirerek, harflerin önemini ve onların sayılarla olan münasebetlerini ortaya koymuş, d n em r ve hükümleri Arap ve Fars alfabelerindeki yirmisekiz ve otuziki harfe irca etmiştir. Allah'a ait sırların harf ve sayılarda gizlendiği kabul edilen manalarını çözmeğe çalışmış; gelecekteki hadiseleri önceden keşf için faydalanılan Ul m-i garibe ve Ul m-i harfiye yanında ilm-i hur f'un esaslarını ortaya atarak bu bilgiyi orijinal bir şekle sokmuştur. Fazlull h-i Hur f , otuz iki yaşında iken kurduğu fırkayı, önceleri Tebriz ve İsfahan'da yaymaya başlamış ve yaptığı rüy tabirleriyle büyük şöhret kazanmıştır. Kurduğu Hur f lik fırkası kısa bir zamanda iran'ın her tarafına yayılmıştır Abdulbaki Gölpınarlı, Hur filik Metinleri Kataloğu, s. 7. Fazlull h Arap Alfabesindeki yirmisekiz harf yerine Fars Alfabesindeki otuz iki harfi esas almıştır. Kur' n-ı Kerim'e karşılık olmak üzere, Farsça, C vid n-n me ismiyle kendi fikirlerinin ana kaynak kitabı olan eserini telif etmistir. Fazlull h-i Ester b dı'nin dini görüşleri yani ak desi Şeriata muh lif görüldüğünden, tevkif edilerek Alıncak Kalesi'nde yapılan muh kemesi sonunda, Timur'un oğlu Mır n Ş h 1404-1407'ın emriyle 796/1394'de boynu vurularak katledilmiştir D nişmand n-ı Azerbayean, s. 387; Hur f y n, s. 232. Hur f Ak desi Hur f liğin kurucusu Fazlull h'a göre, İsl m mutasavvıflarının da belirttiği gibi, Allah gizli bir hazine kenz-i mahf olup; her şeyin hakikati, mevcudiyeti ve ruhu ise seslerdir Cl ment Huart, Hur f l k, İA, V/ l, s. 598. Gizli bir hazine olan Allah'ın ilk tecellisi kel m şeklinde görülen seslerden ibarettir. Sesin savt kem li kel m, yani sözdür. Kel m ise ancak insanlarda zuh r eder ve kendisini sesle gösterir. Kel m bir takım unsurlar halinde bazı şekiller alır. Bu unsurlar Arap ve Fars Alfabelerinin yirmi sekiz ve otuz iki harfidir. Söz ise harflerden meydana gelmiştir. Ses canlılarda bilfiil; cansız varlıklarda bilkuvve mevcuttur. Cansız bir maddeyi diğer bir cansıza vurursak, onun cevheri olan ses ortaya çıkar. Bu, canlılarda irade ve istekle meydana gelir. Neb tatta yüksek bir tecelli halinde zuh r eden savt, hayvanda kem l ve insanoğlunda ise ekmel bir halde z hir olur C vid n-n me'nin Nesim 'ye Tesiri, s. 30-31, 66. Hur filer lemin sonsuzluğuna, daim bir dever n hareketine ve hareketten tabi hadiselerin meydana geldiğine inanırlar. Cen b-ı Hak bir insanın yüzünde tez hür ve insanı temy z eden bir kel mdır. Bu kel mın unsurlarında da bir sayı değeri vardır. Böylece bütün varlıkların asıl unsuru olan yirmisekiz harfi insan yüzünde görmek mümkündür. insan yüzünde doğuştan yedi hat vardır iki kaş, dört kirpik ve bir saç. insan bu yedi hat ile doğduğu için bunlara "hut t-ı ummiye" ana hatları denir. Bunlar h l ve mah l toplamı ondört eder. Yedi de "hut t-ı ebiye" baba hatları vardır ki, bunlar erkekte ergenlik çağında çıkar Yüzün sağ ve sol yanlarında iki sakal kılları, iki yanağın iki tarafındaki burun kılları, iki bıyık ve bir de alt dudaktaki enfaka kılları. Bunlar da h l ve mah l itibariyle on dört eder. Ana ve baba hatlarının toplamı yirmisekiz olur ki, bu Kur' n'ın yazıldığı yirmisekiz harfe tekabül eder. Bu hatlar hava, su, ateş ve toprak gibi dört unsurdan meydana geldiği için her biri dört telakki edilerek yedi ile çarpılırsa yine yirmisekiz elde edilir. Eğer saçı ortadan ikiye bölersek, bu yedi hat sekiz olur. Dört unsur ile çarpımı otuziki eder. Bir başka şekliyle söylersek, ana ve baba hatları yedişerden ondört eder. H l ve mah l itibariyle ise yirmi sekiz; buna Farsça'daki p, ç, j, g harflerini eklersek otuziki elde edilir. lemde her ne varsa otuzikiye tatbik olunur. Bütün k in t dokuz felek, on iki hurç ve yedi seyy reden ibaret olup, bunlara dört unsuru ilave edersek otuziki çıkar. Otuzikinin dışında başka bir şey mevcut olamaz İstiv -n me, s. 6, 36, 48-49 Hur filer, Kur' n'da manası açık ve kesin yetler muhkem t ile s re başlarındaki mukatta t ve manası anlaşılamayan yani çeşitli te'vile mus it yetler muteş bih t hakkında, tefsir limleriyle aksi görüştedirler. Kur' n'ın sırrının yirmidokuz s renin başında gelen hur f-ı mukatta tda toplandığı kabul edilmiştir. Bu harfler ondört adettir elif-lam-ra/kef-he-ye-ayn sın/tı-sın/ha-me/gaf-nun Bu s re başlarında gelen ve tekrarlanmayan ondört harfin meydana getirdiği mukatta tı, Hur f ler muhkem t sayarlar. Hur f-ı mukatta t kast edilirse yani, söylendiği gibi yazılırsa onyedi olur. Bu harflerin iml larında elif'de f, sad'da d ve nun'da v harfleri bulunur. Bu üç harfin f, d, v il vesiyle hur f-ı muhkem t onyedi olur. Arap Alfabesindeki bu onyedi harfin dışında kalanbe-te-se-cim-ha-hı-zel-ze-şın-dat-zı-gayın onbir harfe hur f-ı müteş bih t denir. Hurif lerce asıl kelam-ı il hı bu ondört huruf-ı mukatta ttır ki, vech-i dem insan yüzü ondan feth olunmuştur, denir. insan yüzündeki ana hatlarının kendileri ve bulundukları yer itibariyle toplam sayıları olan ondört ile, hur f-ı mukatta tın ondört eşitliği buna delil gösterilir. he-zel/mim-nun/gaf-dat-le/ra-be-ye "Bu Rabbimin faziletindendir" en-Neml, 27/40 ve "Bu Allah'ın faziletidir" el-Maide, 5/54 bey nlarında olduğu gibi, Kur' n-ı Kerim'de göçen fazlfe-dat-le kelimesinden kastedilenin Fazlull h-i Hur fi olduğu ve insanın yüzünde de Fazlfe-dat-le isminin okunduğu iddia edilir. Hur f ler bütün din hükümleri kendi düşünceleri doğrultusunda izah ederler. Kelime-i Şeh det, namaz, oruç, hac ve zek t gibi bütün din hükümler te'viller ile hep yirmisekiz ve otuziki harfe tatbik edilerek açıklanır. Rakam fazla veya eksik olursa, hesabı doğrultmak için ilm-i hur f'un usullerine baş vurulur ve dört işlem yoluyla sonuca ulaşılır. Bu fırkanın düşüncesinin esası, insana en yüce mertebeyi vermektir. Mevc d t, mutlak varlığın tez hürüdür. Bu zuh r kuvvet leminden, yani melek ttan tabiat ve an sır lemine gelmiş, sem v tla an sırın birleşmesinden cem d t, neb t t ve insanlar meydana gelmiştir. Bu zuh r insan oğlunda kem le ermiştir hur f lik Metinler Kataloğu, s. 19-20. İran'da XIV. asır sonlarında Ester b d havalisinde ortaya çıkan Hur f lik kısa bir sürede ülke sınırlarını aşarak Hindistan, Azerbaycan, Irak, Suriye, Anadolu ve Rumeli'ye sıçradı. İran hudutları içinde sık takib ta uğrayan Hur f ler, akidelerini yaymak, kendilerine bir yurt bulmak için bilhassa Osmanlı Ülkesine deta sığınmışlardır. Fazl'ın baş halifesi Ali el-A'l ö. 822/1419 Anadolu'ya gelerek, Hacı Bektaş Tekkesi'nde inziva ederek Hur f liği yaymaya başlamıştır. C vid n'daki bütün ill h teklifleri te'vil ve ink r eden bölümleri, nefs-i amm renin isteklerine uygun olduğundan kısa zamanda çok taraftar bulmuştur. Hur fi inançları Bektaşiler arasında "sır" adı altında yayılmıştır Hoca İshak Efendi, K şifu'l-esr r, Yine bu fırkanın önde gelen halifelerinden İmadeddin Nes m ö. 821/1418 gibi kudretli bir ş irin tesiriyle ve onu takip edenlerin vasıtasıyla bu fırka uzun zaman Anadolu ve Rumeli'de yaşamıştır. Nesim 'nin müridi ş ir Refi IX/XV. asır, Abdülmecid Ferişteoğlu ö. 564/1459 ve Vir n Baba Xl/XVII. asır gibi Hur filer bu akımı daima canlı tutmuşlardır . Bir ara Hur filer Fatih Sultan Mehmed saltanatı 1451-1481'in Sarayına kadar n f z etmişlerdir. Ulemayı tel şa düşüren bu olayda, Vezir Mahmud Paşa ö. 879/1474'nın gayreti ve Mevl n Fahreddin-i Acem ö. 865/1460'nin yardımıyla Hur filer korkunç bir şekilde cezaya çarptırılmışlardır Taşköpri-z de, Şek yık-ı Nu'm niye, trc. Mecdı, s. 81-83. Bundan sonra Anadolu ve Rumeli'deki Hur f ler, kendilerini gizleyerek, ekseriye Bektaş gibi görünerek varlıklarını uzun süre muhafaza etmişlerdir . XIV. asrın ikinci yarısı sonlarında Hur f liğin İran'da ortaya çıkmasıyla beraber, kısa bir müddet sonra bu fırkanın esasını ve prensiplerini ortaya koyan pek çok eser telif edilmiştir. Zaman zaman t kib ta uğrayan bu fırkanın taraftarlarıyla beraber kitaplarının da yok edilmesine rağmen halen dünyanın muhtelif kütüphanelerinde Hur f eserlerine rastlanmaktadır Ali Ekber Dehhuda, Luğat-n me, XI, s. 488. Hur fi fırkası'nın harf ve sayı nazariyesinin esasını bir sistem olarak ortaya koyan eserlerin başında Fazlull h Hur fı'nin C vid n-n me adlı eseri gelmektedir. Bu, Hur f liğin ana kaynak kitabıdır. Bundan başka Fazl'ın Arş-n me, Muhabbet-n me, Nevm-n me ile bir D v n ve Vasiyetn me adlı eserleri bulunmaktadır. Fazlull h'ın baş halifesi olan Ali el-A'l 'nın Kly met-n me ve tevh dn me'si; Nes m 'nin D v n ve Mukaddimetu'l-Hak ik'i; Em r Giy seddin'in İstiv -n me ve Mektub'u; Mır Şer f'in Hacn me, Mahşer-n me ve Bey nu'l-v k 'si; Refi 'nin Beş retn me ve Gençn me'si; Abdulmec d Ferişteoğlu'nun Işk-n me ve Ahiretn me; Yemın 'nin Faz let-n me'si; Muh t 'nin D v n'ı; Mis l 'nin D v n'ı; Arş 'nin D v n'ı; Hamza Dede'nin C vid n-n me şerhleri; İskurt Muhamed Dede'nin Sal t-n me'si; Em r İshak'ın Tur b-n me'si gibi eserleri Hur filiğin diğer kaynakları olarak sayabiliriz Gölpınarlı, Hur f lik Metinleri Kataloğu, III-VII; A/i Ekber Dehhuda, Luğat-n me, XI, s. 488. Hüsamettin AKSU'nun yazısından alıntıdır.. Error 522 Ray ID 7381c6b3a900b962 • 2022-08-09 161327 UTC AmsterdamCloudflare Working Error What happened? The initial connection between Cloudflare's network and the origin web server timed out. As a result, the web page can not be displayed. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not completing requests. An Error 522 means that the request was able to connect to your web server, but that the request didn't finish. The most likely cause is that something on your server is hogging resources. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7381c6b3a900b962 • Your IP • Performance & security by Cloudflare Topluca yapılan yemin işaretidir İstavroz da denilir, işaretin tüm kolları eşitse Gömü bulunduğu kayanın altındadır, eşit değilse farklı olan kolun baktığı yönde araştırma aile mezarı da çıkabilmektedir. Çevresinde doğal yapıya aykırı unsurlar altındaki bağlı yuvarlak onun mezar amaçlı değil saklı olan amaçlı olduğunu uçlarının ikisinin kapalı birinin açık olması gidilmesi gereken yönü, noktalar ise 4 parça halinde gömüldüğünü gösterir. 10 metreden uzakta değil, 2 metreden derin değildir. Cihazla kolayca tespit edilip hepsi yorum Topluca yapılan yemin işaretidir Istavroz da denilir, işaretin tüm kolları eşitse Gömü bulunduğu kayanın altındadır, eşit değilse farklı olan kolun baktığı yönde araştırma yapmalı. Asil aile mezarı da çıkabilmektedir. Çevresinde doğal yapıya aykırı unsurlar aranmalıdır. Aile mezarını anlatığı için Aile Putu kavramı kullanılmıştır. Çoğunlukla yuvarlak içerisinde görülür. İşaretin çevresinde dikili kayalara oyulmuş mezarlar ile zemin altına yapılmış mezarlar aranmalıdır. Mucir yükseklikler, çukurlar veya tas-çakıl yığmaları iyice araştırılmalıdır. Ölen kişilere ait kişisel eşyalar bulunabilir. Ayrıca gözyaşı şişeleri ve kandillerde Yorum; Genel defineci yaklaşımını sergilemek gerekirse ibrik su taşıma amacıyla kullanıldığından; kabın su ile dolu olması durumunda taşan suyun nereye döküleceğini tahmin etmek ve bu istikamette çalışma yapmak gerektiği Yorum; Su veya gölet kenarlarındaki taşlara çizilmiş İbrik figürü, su kenarında ve genelde çizilen taş çevresinde para olduğunu ifade eder. Ama bu para çok büyük Yorum; Kesinlikle su veya göletin varlığını dik vaziyette ise yakınlarda su kuyusu vardır. İbriğin üzerindeki bezemeler çevre veya ulaşım için bir harita niteliğinge olabilir. Çok dikkatli incelemek ağzında bir kapak var ise bu kapalı bir su kuyusunu açık bir ibrik açık kuyu anlamındadır. İbriğin boyun kısmı çok iyi incelenmeli ve kuyudaki emanetin takriben hangi noktaya saklandığı tespit ibrik titiz olmayan bir çalışma ürünü ise, özentisiz ise veya karnı çok dışarı çıkık ise bu durumda tümülüs var demektir. Tümülüs olabilecek yapılar bu durumların hepsinde ibriğin “ibik” kısmı yön göstermede çok önemlidir. İbriğin her cm. ni 72 cm. olarak alıp çalışmanın bu şekilde yürütülmesi gerekir. Bu kesin olmayan bir yazıldığı gibi tümülüs bulunursa ibik kısmı giriş konusunda önemli ipuçları içeriyor Görüş Genelde Tehlikeyi tuzakları ifade eder. Kazı esnasında dikkat Görüş Bu sembol yüksek statüyü, en güzeli yani kralı betimler. Belli bir alanı sarıp sarmalama, kucaklama anlamında da kullanılmıştır. Diğer daire sembolleri gibi gücü, kudreti Görüş Birinci statüye ait gömüdür. Karşında kaya varsa kayanın altına bakılır yoksa bu kayanın altına bakılır. Tam karşısında tümsek, çukur gibi bir alan varsa oralarda araştırma Görüş 8 Parçaya ayrılmış daire genellikle Urartular'da görülen halk mezarı olup fakirlere ait olduğundan İşareti zincirde geçirilmiş halkaların her biri bir adım ifade eder. Adım ölçüsü burada 78 cm. olarak alınız. Emanetin yönü iki uçtan birinde farklı yapıdaki veya taşa oyulmuş su kanalları 4 şekilde Çevresinde su kaynağı olduğunu haber Gömüyü haber verir. Bu tür figürlerin gömüsü kapalı bir mağara içinde yer alır. Bu kanalın içine su konulduğundan suyun döküldüğü alan içinde araştırma Gömünün mağara içinde olma ihtimalini de göz önünde tuttuğumuzda çevrede mağara işareti aramak ve bu işaret ile bir bütün oluşturmak faydalı olabilir. Mağaralar ile ilgili başlığımıza bakmanızda fayda Bu tür kanallar genelde gömü kaya mezar girişi gibi yerleri işaret eder. Mezarsa paralel önü, gömü ise uç yanlarını işaret, defineciler tarafından çok aranan ve çok sevilen bir işarettir. Fakat söylentilerdeki gibi malı karnında değildir. Bazen çok büyük bir yanlış yapılıp kamile kadın şekli göbeğinden kırılmaktadır. Bu çok büyük bir yanılgıdır. Yapıyı, eseri tahrip etmekten başka işe yaramaz. Hamile Kadının baktığı yerde, bir çocuğun doğumunda ölümüne kadar yetecek kadar define vardır. Hamile kadının eli karnında ise, gömüsü işaretin düz karşısında aranmalıdır. Elinin karnında olması gömünün taş blokla kapatılmış olduğunu ifade etmektedir. Kadının baktığı yön çok önemlidir. Kadının baktığı yönde işaretli kaya, tümsek ya da çukur gibi yapılar aranmalıdır. Genellikle bir pınarın başında olur. Bazen çok büyük bir yanlış yapılıp kamile kadın şekli göbeğinden kırılmaktadır. Bu çok büyük bir yanılgıdır. Yapıyı, eseri tahrip etmekten başka işe işareti değildir. Genellikle iç içe halkalar ya da tek halka define işareti olmayıp tuzak işaretidir. O bölgede çalışırken dikkatli Tek halka, gömünün düz arazide toprak altına saklanıldığını ifade edebilir. İşarete göre düzlük alanda araştırma yapmalısınız. Birbirine geçmiş halkalar ise, tehlike anlamını taşıyabilir ve 1 km alana kadar olan yığmalarıda ifade edebilmektedir. Toprak altında halka sayısınca oda veya mahsen olabilir. Birbirine geçmiş halkalar,odalardan birbirlerine geçiş olduğunu anlamını da ifade Duvarlarda veya herhangi bir taş üstüne çizilen halka işaretleri veya halkanın kendisi burada birden fazla ve çok büyük tuzakların olduğunu anlatır. Halka figürleri tekte çizilmiş olabilir bir kaç figürün arasında da olabilir. Tuzakların biri aşılırken veya bertaraf edilirken diğer tuzakların çalışabileceğini unutmamak gerekir. Halkanın anlam ve çeşitlerini o yerin önemi ile Duvarlarda veya herhangi bir taş üstüne çizilen halka işaretleri veya halkanın kendisi burada birden fazla ve çok büyük tuzakların olduğunu anlatır. Halka figürleri tekte çizilmiş olabilir bir kaç figürün arasında da olabilir. Tuzakların biri aşılırken veya bertaraf edilirken diğer tuzakların çalışabileceğini unutmamak gerekir. Halkanın anlam ve çeşitlerini o yerin önemi ile Tek başına halka bazen kuyu olduğunu işaret uygarlıkların mezarlarını,mezarlık alanlarını ifade ettiği gibi, bu uygarlıklara ait ibadet yerlerini de ifade edebilir. Yabancı medeniyetlere ait haç ve istavrozlar çok farklı şekillerde yapılmıştır. Mezarı ifade ettiği için gömü anlamına gelmez. Fakat eşkiya, ermeni ve yahudilerin haç işaretleri ise kesinlikle gömüyü ifade etmektedir. İşaretin kısa veya uzun kolları istikametinde, bulunduğu yerde araştırma yapılması ve çok yaygın kullanılan haçtır. Karşıdan karşıya geç kullanılan haç çeşididir. Kolları ölçülmeli, farklı olan kolun baktığı yöne doğru aştırma haça dayarız, gözümüzün gördüğü alanı tarayıp farklı bir yapı bulmaya çalışırız. Bazen üç adım ilerle bir olaydır. Çevresinde değişik yönlerde araştırma yapmak alttaki çizginin meyilli olduğu yöne doğru araştırma yapılır. Kubbeye benzer bir yapı haçıdır. Otoriteyi ifade eder. Çevresindeki hakim tepe üstünde araştırma çıkarma haçıdır. Bulunduğu yerde harita olma ihtimali yüksektir. Kayanın altına ayağının baktığı tarafa doğru gitmek gerekir. Farklı bir yapı bulmaya çalışılmalı. tümsek,çukur,işaretli bir kaya gibi…Eski Yunan haçıdır. Altında harita olma ihtimali yüksek olup kayanın altına ifade eder. Hakim tepenin üstüne işareti çok eski zamanlardan bu güne kadar kullanılmış bir işarettir hristiyanlık öncesinde de olan bir işarettir ama en yaygın kullanım hristiyanlıkla birlikte gelmiştir. Temel olarak haç işareti mezarları ve kutsal mekanlar için kullanılmıştır yani kilise manastır gibi yerler için kullanılmıştır ayrıca mezarlık alanlar içinde kullanılmıştır. Çok farklı çeşitlerde haç işareti bulunmaktadır çatallı haçlar, aile putları, normal bildiğiniz haçlar gibi çeşidi oldukça boldur. Haçın çözümünde işi kolaylaştıracak olan haçın mahiyetini anlamaktadır bazen haça baktığınızda neyi ifade ettiğini anlarken bazen yanında herhangi bir yardımcı işaret yardımı ile neyi ifade ettiğini anlarsınız. Haçın kalitesi çoğu zaman mezarında statüsünü vermektedir. Bizans işi haçlarda belirgin olan dönemliğidir geç dönem bizans işçiliğine sahip haçların mezarları pekte değerli olmamakta haç işaretini ermeniler gömü işlemlerinde kullanmışlardır yine eşkiya gömülerinde de sıkça kullanılmıştır bunun haricinde din adamlarının mezarları içinde istavrozlar İşaretinin ÇözümüHaç işaretleri çok farklılık göstermekte ama çoğunlukla mantıkları aynıdır. Haç işaretinin iyi incelenmesi gerekir eğer bir kolu uzun ise bu yönde bir araştırma yapılmalı mezar o haçlar var bunlarda sadece bir tarafında çatal yapılmış ise o yönlü araştırma yapılmalı yalnız çatalın içemi yoksa dışamı yapıldığını dikkat etmeli yani haçın sağ kolu çatallıdır ama çatalı ” > ” bu şekilde ise o zaman sol tarafta inceleme yapılmalıdır çünkü V işareti kullanılarak yön verilmiştir V işareti çözümününe de bakmanız gerekir, onun haricinde haç işaretinin 4 kolu da çatallı ise muhakkak bir kolu uzundur yada yanında yardımcı bir işaret vardır yine uzun kolun olduğu yönde araştırma yapıyoruz. Birde Bizans aile putları vardır bunlarda geneli itibari ile mezar işaretidir aile putu adı üstünde aile mezarını temsil eder genelde oda mezarlardır toprak altına yada dikey kayalara oyularak yapılan kaya mezarlarındadır aslında bizans kaya ve oda mezarlarında tek sedirli olur daha çok roma mezarları 3 sedirli yada daha fazlasını barındırır ne ise aile putunun olduğu yerde mezarı çok uzakta değildir hemen oralarda biryerlerdedir en üstte vermiş olduğumuz resim bir aile putudur aile putlarındada girişi ele veren emareler olabilir aile putunda haçların uç kısımları üçgenimsi şekilde kapatılmıştır bu üçgenlere dikkat edin biri yüksek ihtimal diğerlerinden biraz farklıdır o yönde girişi arayın yada yardımcı bir işareti vardır verilen işarete göre değerlendirmede bulunmanız gerekir ama genel olarak Bir kayada aile putunu görürseniz mezarı ve girişi çok yakınlarındadır mesela yine en üstteki aile putuna bakın haçın bir üçgen kısmı daha büyük ve aşağı biraz eğimli açıyı koruyarak göz hizasında bakarsanız girişi sizde görebilirsiniz. Buradan anladığımız eğer diğer iki kalitesiz haç işareti sahte değilse yakında sonradan iki adet daha mezar olduğunu diğeri de çoklu haçlar bazen 10 - 15 adet haç bir arada bazen 100 tane haçı bile bir arada görebilirsiniz, bu haçlar kesinlikle mezarlığı temsil etmektedir yani bu işaretlerin bulunduğu alan mezarlık alanıdır bazen bu mezarlık alanlar kilise mezarlığı da olabilmekte ama genel anlamda hristiyan mezarlığıdır çokta değerli bir şey çıkmaz kendinizi yormayın ama tabi profeyonel tespitte bulunabiliyorsanız mezarlık alanda değerli mezar olup olmadığını tespit etmeden de geçmeyin derim aşağıda çoklu haç işaretlerinin olduğu bir kayanın haç işareti ve yanında küçük oyma veya oymalar olabilir burda oyma mezarın yerini temsil eder haçın merkezi ile oyma arası ölçülür ve oyma yönünde ilerlenir vardığınız noktada mezar aranır. Bunların haricinde bir çok farklı haç çeşidi mevcut ama bu haçların çözümü için her zaman haçın uç kollarının uç kısımlarını kol uzunluklarına vede yardımcı işaretleri olup olmadığına bakmak gerekir ben burada en sık karşılaşılan haç çeşitlerini ve çözümünü size aktardım yoksa daha fazla haç çeşidi var ama çok nadir rastlanmakta örneğin mağara içerisinde rastlanan çok nadir olan üçgen içerisinde haç var içerisinde aynı zamanda bir veya bir kaç tane murç oyması olan buda mağara içerisinde oda mezarlar olduğunu kaç oyma varsa o kadar oda mezar olduğunu ve girişlerinin kapalı olduğunu söyler ama dediğim gibi böyle bir işareti çok ama çok nadir Tavuk İşaretiİşaret çözümünde en önemli unsurlardan biri, yapılan figürün özellikleridir. Tek tavuğun baktığı yön önemlidir. Baktığı yönde işaretli kaya varsa kayanın altına bakılır. Tümsek varsa burası kazılır. Çukur varsa çukur insanlar müjdesi tavuğun içindedir deseler inanmayın sakın kırmayın bu tür hatayı işlemeyiniz. Aslında defineye ait bölge belirleme işaretleridir. Ve kesin definedir. Tavuk yalnız başına ya da yanında civcivleriyle birlikte en çok kullanılan definemotiflerinden biridir. Gerek yalnız başına tek tavuk ve gerekse beraberindeki yavruları mutlak definenin işaretidir. Bizans ve Ermeni kültürleri tarafından sıkça kullanılmıştır. Anlamları kavimlere göre değişmekle beraber genel manadaki anlamları arayıcıyı büyük ölçüde yanıltmadan emanete ulaştıracaktır. Yeter ki daha önceden açılmış, içindekiler alınmamış ve yanındaki civcivlerle ilgili figürlerin hangi anlamları taşıdıklarını şimdi maddeler halinde sıralayalımÖncelikle şunun bilinmesinde fayda vardır Genellikle tek rakamlı gruplar duvarda, çift rakamlı gruplar yerde, kayada olur. Örneğin bir tavuk ve yanında 5 yavrusu varsa bu çift gruptur, yerde olur. Ya da bir tavuk yanında 6 yavrusu varsa bu toplam 7 eder ve duvar kayadadır. Ancak bu işin istisnası şudur 1 tavuk ve yanında 7 civcivin olduğu durumlar çoğu kez duvar kayalarda bulunduğu gibi, yere sabit yatay yer kayalarda da bulunabilmektedir. Tabii ki bu durumlarda definenin yeri ve şekli de farklı noktalarda aranması gerekmektedir. Şimdi bu genel bakıştan sonra, tavuk ve civciv konusunun detaylarına girmeye çalışalım* Yerde tek tavuk başı var ve başkaca hiçbir motif yoksa; bu kesinlikle yer altında mahzen var demektir. Ve genelde resim yerde ise resmin altıdır. Duvarda tek tavuk başı varsa ibik sayısı sayılır. Her ibik 72 cm ya da 120 cm olarak gagası değil de tam tersi istikamette sayılır. Bu iki ayrı ölçünün sebebi farklı medeniyetlerin bu ölçüleri kullanmasıdır. Örnek vermek gerekirse 3 ibikli bir tavuk resmi önce 72 cm ile ölçülür. Bu mesafede çukur veya tümsek ya da taş, tuğla, kapak aranır. Bu mesafe m yapar. Şayet burada bir boşluk tespiti yapılamazsa bu kez 3 x 120 hesabıyla m. mesafede bir işaret aranır. Bu tip boşlukları dedektör ve çubuklar rahatlıkla bulabildiği gibi, üzerinde zıplayarak da çoğu kez ses ve sarsıntıdan da boşluk tespiti yapılabilir.*Duvar kayada tavuk bir bütün halde resmedilmiş ve şekillendirilmiş ise resmin bulunduğu kaya, uzaktan bakıldığında tamamen bir tavuk heykelini andırır. Bunun için iyi bir gözlem yapmak gerekir. Başka yerde tavuk aranmaz. Kayanın kendisi zaten tavuktur. Bu taktirde tavuğun kaya biçiminde gagası tespit edilir ve baktığı istikamette altında define olabilecek taş aranır. Bu taşlar küçük ve büyük olabilir.* Tek kabartma tavuk bazen, boynunda çan taşıyan inek gibi müjde ile beslenmiş olabilir. Bazen de tek tavuk içinden harita çıkabilmektedir.* Tavuk ve çevresine serpiştirilmiş muhtelif sayıdaki civcivler kesinlikle aile mezarıdır. Civciv sayısınca orada mezar aramak gerekir. Yine tavuk resminin ya da tavuk şekli verilmiş büyük kayanın etrafında civciv sayısı kadar irili ufaklı taş kayalar vardır ve çevrede bu kayalar yatmaktadır. Emanetler parça halinde bu taşların altında bulunmaktadır. Bu tip defineler çok derinde olmaz ve kaya taşların tam altında bulundurulur.* Tavuğun bulunduğu yerde yedi dizili civciv bazen yokmuş gibi görünebilir. Ancak bunlar ışık oyunuyla ya da güneşin yansıtacağı ışığın belirlenmiş saatine hesaplanarak yapılmış olabilir. Bu tip gizlemeler Anadolu’da çok yerde bulunmaktadır. Örneğin Niğde’de bulunan Sungur Bey Camiinin cümle kapısının iki yanında ve sütun başlığı motifiyle işlenen kapı lambasında saçları örgülü iki adet genç kız resmi vardır. Bu iki kabartmalı resim ancak sabah güneş doğması esnasında ve belli bir saat dilimi içinde görülür. Güneşin yön kaybetmesiyle birlikte bir siluet halinde daha sonra silikleşir. Bu tip durumlarda civcivlerin ortaya çıkması için tavuğun işlendiği kayaya güneşin dik vurduğu an tespit edilerek bir saat öncesi ve sonrasında kaya üzerinde gözlem yapılır. Ya da mümkün oluyorsa tek tavuğun etrafı su ile ıslatılır. Bu işlem sonucunda ortaya civcivler ya da değişik bir başka işaret veya işaretler çıkabilir. Bu takdirde çıkan işaretin ölçüleri çok önemlidir. Arama buna göre yapılmalıdır.* Tavuk peşinde sıra ile dizili civcivler varsa burası kapalı mezar olabilir. Bu tip kapalı mezarlar bir tünel ya da dehlizin girişi olarak düşünülebilir. Dehlizin devamında civciv sayısı kadar mezar ya da dağıtılıp serpiştirilmiş emanet vardır.* Tek civciv tavuğun sol kanadı altında ise; motifli kayanın hemen altında mutlak mezar bulunmaktadır. Bu tür mezarlar boş değildir.* Tek civciv tavuğun sağ kanadı altında ise; kayanın motifli yüzüne bakılmaz. Diğer arka yüzünde yine kayanın dibinde ya da altında bir mezar bulunmaktadır. Bunun müjdesi olmaz. Yalnızca mezara bakılacaktır.* Civciv var; tavuk yoksa tavuk aranmaz. Çünkü kayanın kendisi tavuktur. Serpiştirilmiş sabit gibi görünen ama sabit olmayan, bir iki kişinin zorlamasıyla kaldırılabilecek taşların altı doludur. Bunlara dikkat edilmesi gerekir.* Yemlenen tavukta tavuğa yem veren insan aslında motif olarak resmin hemen yakınında üstü sivri alt tarafı genişleyen kayadır. Dikkatli bir bakış; bu kayanın adeta bir tavuğa yem atmakta olduğunu görecektir. Burada çok iyi bir gözlem gerekir. Adamın yemlediği yüzde civciv sayısı kadar küçük yapılı, yerde yatan taşlar vardır. Bunlar civcive benzetilir. Para bu taşların altındadır.* Mağara içindeki civcivli tavuk ayrı anlam taşır. Bu tür mağaranın girişi dışarıdadır. Tavuğun giriş kapısı günümüzdeki kümeslerde görüleceği üzere kümese insan girişi için yapılan büyük kapının altına ya da yanına yapılan küçücük bir kapıdır. Öyleyse mağara içinde de tavuk ve civciv bulunursa bu mantık akıldan çıkarılmayacaktır. Bu emanet mağaranın içindedir. Çünkü tavuğun folluğu kümes içinde ve köşededir. Buradaki para da böyledir. Ancak derinlik fazla olabilir. 2 m. civarıdır.* Mağara içindeki tavukla beraber bir veya birkaç civciv varsa ve bunlardan birisi kafasını arkaya çevirmişse bu yüzde yüz ikinci bir mağara girişinin varlığına işarettir. Tavuğun yönüne bu durumda kesinlikle bakılmaz. Girişi bulmak için bir su kanalı oyması bulunabilir. Mağara duvarlarında çok dikkatli bir gözlem yapılmalı. En ufak bir detay bile gözden uzak şekil girişler iki şekilde kapatılmıştır birincisi horasan uygulamasıdır. Eğer böyleyse burada bir açıklama ile okuyucuya bir kolaylık gösterelim; Sabit ve yerli duvarlardan horasanlı duvarı ayırt etmek için bazen tokmak ve çekiç kullanırız. Kullanılacak çekiç asla demir olmamalı tahta çekiç küçük balyoz kullanılmalıdır. Çünkü horasanlı ve sabit kaya üzerine yapılacak vurgularda ikisinin çıkaracağı ses çok farklıdır. En ideal olanı tahtadan mamul bir çekiç ya da balyozun de yumruk büyüklüğünde taşlar, bildiğimiz harç benzeri karışımla örülmüş ve üstü Horasanlaşmış, mağara duvarlarının tabii haline uydurulmuştur. Burada da yine işaretlerinden yola çıkılarak horasanlı girişin bulunması gerekir. Bu da genellikle bir su kanalı gibi 1-2 parmak genişliğinde oyulmuş şeridin başlangıç ya da bitiş mağara içindeki arayış içindir. Dışarıdaki girişin bulunması içinde yine aynı yolla hareket edilir. İçine su döküldüğünce akacak gibi olan mağaranın dışındaki bir su yolu bu giriş kapısını bize verecektir. Bu oymalar bazen çatallı olabilir. En sağlıklı yol, böyle bir su yolu bulunursa bunu en yüksek noktasından çok yavaş bir biçimde yeteri kadar su dökülerek suyun takip ettiği yolun bulunmasıdır. Gözle takip yanıltabilir. Çünkü oyulan su yolu alt eteklere inerken bilinçli olarak çatallandırılmış ve aldatıcı görünüm kazandırılmıştır. Su ise buradaki gerçek yolu takip edecek ve girişi gösterecektir.* Sırtında civciv taşıyan tavuk varsa; civcivde kafasının dönüklüğünün olup olmadığına bakılır. Yoksa 50 metreyi geçmeden ileri istikamette kafa ya da bütün tavuk şekli verilmiş bir kaya geriye ya da yana çevrilmişse o istikamette aynı şekilde ve civciv konusunda şu bilgileri de göz önünde tutunuz• Sırttaki tek civcivde müjde olabilir.• Sırttaki tek civcivde harita olabilir.• Sırttaki tek civcivli tavuğun çevresi ıslatılırsa kuru iken görülmeyen ek işaretler meydana çıkabilir.• 7 civcivli tavuğun ibiği varsa 2-2,5 metre civarında müjdesi olabilir.• 7 civcivli tavuğun anaparası 7 adettir. Ya da çevredeki 3-5 kişinin ancak devirebileceği kadar büyük çaptaki yerde yatan kayaların altına serpiştirilmiştir. Bu mantık kavimlere göre değişmektedir.• Tavuk ve civciv sembolleri düz tarla kenarlarında kaya üzerindedir. • Define Sembolünde tavuğun üst gagası uzun, alt gaga kısa ise emanet tavuğun baktığı istikamette 50m den az dir. Şayet alt gaga uzun, üst gaga kısa ise o takdirde yine 50 az bir mesafede ve geri kesik tavuk için kesilen kafanın 15 metre içinde bulunması ve o bölgenin araştırılması Define İşareti1- 25 adım ön tarafından doğal yapıya aykırı nesneler aranmalıdır. Patlamamış tabanca Osmanlı dönemi gömüsüdür. Yaklaşık ölçüyle namlu istikametinde 26 – 27 metredir. Patlamış tabanca ise 44 – 45 adım Namlu istikametinde araştırma yapılır. Patlamış tabanca resmi varsa gömü daha ileri mesafelerde, patlamamış tabanca resmi varsa ise gömü daha yakın mesafelerde Eğer tabancadan mermiler çıkmış halde resmedilmişse mermi adeti ve mermiler arası mesafe önemlidir. Son mermi çok önemli olmakla birlikte eşkiya işareti olma ve definenin birkaç parça halinde gömülmüş olma ihtimali Tabanca üzerinde haç veya çarpı işareti varsa gömü 4 adım çevresinde cihaz ile tespit İşaretlerDefine işaretlerinin hemen yanlarında bir işaret daha varsa, bunlar mutlaka sayısal ne kadar mesafe içinde ulaşılacağını ne kadar derinlikte olduğunu gösterir. Salyangoz Define İşareti anlamıMevsimsel yenilenmenin, yani yeniden doğuşun bütün devirlerde simgesi tarihte ilk defa sarmal özellikler taşıyan ve labirent biçimli bir sarayı plan halinde kralına sunan kişidir. Kral bu plandan çok memnun olur ve hemen inşasını ister. Esrarlı yaşamlarıyla ya da devlet gücünün korunmasıyla alakalı olan insanlar arasında daha sonraki dönemlerde labirentli yerleşimlerin yapılması büyük ölçüde yaygınlaşmıştı. Bu yapılar bazen yer altında labirentler biçiminde, bazen de yer üstünde sarmal odalar ve dönemeçli biçimlerde yapılıyordu. Labirent yapılara günümüzde definecilik yapanlar tünel veya yeraltı şehri de demektedirler. Evlerde bu sembolün görülmesi yaygın değildir. Sadece arazi ortamlarında salyangoz işaretiyle karşılaşmak mümkündür. Bu durumda işaretin bulunduğu mekânın hemen yakınlarında doğal görünümlü bir kaya, bir su kuyusu veya yükseltili ya da çökük bir alan yeraltına inen giriş noktasının başlangıcı olacaktır. Bunun aranması Bir Görüş Anakayada veya duvarda görülen salyangoz şekli çift girişli tünele işarettir. Aynı zamanda başka bir hayvan resmine de rastlanırsa malzemesi dehliz içinde veya divan şeklindeki sedirin altında toprak içindedir. Malzemenin inci olma olasılığı mücevheratla birliktedir. Bu idogram beyinlerde altın düşüncesini İşaretiÖrnek resimde papazın boynundaki madalya ve baktığı ya da işaret ettiği yön önemlidir. İtinalı bir çalışma resminin başı etrafında daire varsa, haç varsa Hıristiyan azizi resmidir. Kilise resmidir. Gömü ifade etmez. Hristiyanlık dönemi tarihi eserlerde çokça vardır. Lütfen tahrip etmeyiniz. Bazende baktığı yön hedef saptırma İşaretiOklar dört çeşitte görülebilir. Ancak Türk Boyları da bu okları damga şeklinde kullanmışlardır. Okların define olup olmadığına dair bölgenin tarihinin iyi bilinmesi gerekir. Ok savaş silahı ve yön belirtme işaretidir. Türklere ait değilse kesin kısa ise ok yönünde yakın bölgeler, ok uzunsa ok yönünde uzak bölgeler araştırılır. Bazen de yardımcı işaret olarak kullanılmış olup, bazende yanıltmak için kullanılmıştır. Anca genel anlamda yön ve uzaklık bildirdiklerini söylersek yerinde Bir Yorum Ok yönüne veya aksi yönde 20 adım atılmalıdır. Yaklaşık 12 mt. 40 cm.1- Okun kanatları ölçülür. Kısa olanı uzun olanında çıkartıp, fark kadar uzun kanadın baktığı yöne doğru adımlanır. Son adımda araştırma Sol kanat ölçülür. Bir cm bir adım olarak değerlendir. Açık kanadın bulunduğu yönde araştırma Sağ kanat ölçülür. Bir cm bir adım olarak değerlendir. Açık kanadın bulunduğu yönde araştırma Kanatları Eşitse 70 adım geriye doğru gidilir ve ilgili alan içinde araştırma İşareti- Nal işareti genellikle Ermeni halkı tarafından kullanılan bir işarettir. Ermeniler bu işareti kullanırken kesinlikle işaretin hemen yanına defineyi gömmemişlerdir.– Nal atın ayağına çakılan bir materyal olduğundan atın geçtiği güzergahta bir mühür anlamı taşır. Nal işaretinden en az iki adet Nal şekli Yunan Alfabesinde Omega adlı harfi çağrıştırdığı gibi birçok simyacı tarafından altın simgesi olarak kullanılagelmiştir. Bundan dolayı nallar da çivi de aramak ve nalları omega veya mağara girişi işareti ile karıştırmamak Nal işareti ile Ay’ı da karıştırmamak lazım. Gerçek nal sembolünde küçük bir nal işareti daha aranmalı ve bulunduktan sonra yakın çevresinde dar bir mağara girişi aranmalıdır. Büyük bir ihtimalle define bu mağarada gizlidir. Ancak küçük nalın açık ağzı yönünde girişin aranması kolaylık İşareti çok ender rastlanan bir işarettir. Üzerinde çivi işaretleri mutlaka olmalıdır. Genellikle 6 veya 12 çivili olurlar. Buradaki çivilerin her biri oradaki hazine miktarını belirtmektedir. Örneğin 6 çivili nal 60 kg. hazineyi ifade eder. Bu işaret iki farklı kısımdan oluşur. Büyük At Nalı ve Küçük Tay ayağı. Büyük işaret at nalının 10 metre çevresinde küçük tay ayağı bulunmalıdır. Tay ayağının bulunduğu kayanın altı kazılmalıdır. Yaklaşık 80 cm. derinlikte hazineye ulaşabilirsiniz. Hepsi altın paradır. Birde büyük nalın bulunduğu kayaya müjde denilen birkaç altın para konulmuş işaretin yakınlarındaki kayalarda ikinci işaretli kayayı bulup, bu kaya etrafında araştırma yapmak işaretin yakınlarındaki kayalarda üzerinde ağaç işaretli kayayı bulup, bu kaya etrafında araştırma yapmak işaretin yakınlarındaki kayalarda üzerinde üçgen işaretli kayayı bulup, bu kaya etrafında araştırma yapmak işaretin yakınlarındaki kayalarda üzerinde şekildeki işaretli kayayı bulup, bu kaya üzerinde araştırma yapmak işaret mağara olduğu noktasında iyi bir uyarıdır. Mağarayı bulup araştırmayı bu noktada derinleştirmekte fayda işaretin yakınlarındaki kayalarda farklı işaretli kayayı bulup, bu kayanın dört yanında da araştırma yapmak KayaBu tür düzenekler Frig ve Roma Bizans medeniyetlerine aittir. Sayma sistemidir. Her bir murç izi bir gerekir ki define işaretleri tek başına olmaz, mutlaka ikinci ya da üçüncü işareti de bulmamız gerekir. işaret yönlerine doğru adımla ve değişik bir kaya bulmanız gerekir. Ya da bölgede mezarlık alanı vardır iyi bir yüzey araştırması Görüş Defineye merdivenle inilerek veya çıkılarak bulunur anlamına gelir. Basamaklardan küçük olanının veya farklı olanının bulunduğu yönünde iyi bir araştırma yapmak Görüş Önemli bir işarettir. Şekil değiştirmenin de bir sembolüdür. İniş ve çıkış olmasından dolayı anlamlıdır. Merdiven define işareti olarak mevcut basamaklarıyla birlikte değerlendirilmelidir. Merdivendeki basamak sayıları mitolojik bazı inançları yansıtır. Uğurlu sayılan rakamlarla eşdeğerdir. 3-5-7-9-11-40-70 Genel olarak tapınaklarda tek sayı basamak vardır. Tapınağa sağ ayak ile başlayıp sağ ayak ile girmeyi sağlar. Merdiven bir sembol olarak algılandıktan sonra eğer işareti yukarıyı gösteriyorsa tanrısallık ifade eder. Ölmüş bir kişiye ait mekanla ilgilidir. Yok eğer aşağıya ve yere doğru bir işaretleme varsa oradaki bilinmeyenleri ve ileri noktada bir olayın olduğunun habercisidir. Gizli ve önem arz eden bir şeyler var merdiven yücelmeyi simgelediğinden en yüceye ulaşmayı hedefler. Yoldaki işaretler çok dikkatli incelenmelidir. Bu arada küçük işaretlere kanmamalı ve küçük hediyelere kanmamalıdır. Bunlar yanıltıcı olabilir. Definenin ilk üç basamakta olduğu söylemide vardır. Eşik diye adlandırılan basamak dikkate alınmalıdır. Merdivenlerin 1-3-5 inci basamaklarına yandan murç işareti bırakılması da önemli bir emaredir. Bu da bir aldatmaca olabilir. Ayrıca define merdivenin dışında bir yerde de olabilir. Bu arada ev ve yerleşim yerlerinde metal kullanımından dolayı arama cihazları yanılabilmektedir. Birde merdiven sembolü vardır ki 3 basamaktan oluşan bu sembol üç kişini mezarına işaret Görüş Ana kaya üzerinde olan merdiven genelde mezarlık ve kaya üstlerinde mabed olan yerlerde bulunur. Nadiren kral mezarlarını ulaşılmaz kılmak için yüksekteki mezara defin yapıldıktan sonra kırılarak aşağı inilmiş ve 5 yada yedi basamak bırakılmıştır. Üstü yada devamında mezar oyması Görüş Kayaya oyulmuş merdiven işlek bir yolda değilse değerlidir. Basamak sayısı genelde tek sayılıdır. Merdiven çıkıldıktan sonra düzlük bir alan varsa burası adak yeri veya mezarlık alanı olabilir. Yok çıkıldığında ana kayaya ulaşılıyorsa burası mezar steli olabilir. Özellikle sol tarafı önemli birinin mezarı olabilir. Basamak sayısı 5 ten fazlaysa ilk basamağın altını kontrol etmekte fayda İşaretiBu tip işaretlerden geyik, genellikle zirve dağ veya tepelerin başlangıç noktasına yapılmıştır. Yapıldığı kayanın bulunduğu zirveye çıkış istikametinde her yer çok iyi gözlenmelidir. Geyiğin başı, boynuzları veya ayakları yön Tarih öncesi ve tarih döneminde geyik hep insanoğlunun yaşamında önemli bir yer boynuzlarıyla bilinir. Bu işaret bir mahzene, sığınağa göstergedir. Bazen labirent de ifade edebilir. Geyik resimleri bir mezar stelinin üstünde de olabilir. Bazen de bereketi geyik resmi veya kazıntısı veya yontusu boynuzlu ise bir Ermeni veya eşkiya gömüsünü anlatıyor olabilir. Baktığı yön ve ayaklarının şekli çok önemli olup, elekrtonik bir dedektöre ihtiyaç Dindarlığı sembolize eder. Önderliği, zaferi, eğlenceyi ve erkekliği betimler. Geyik resimleri vaya yapıları kadın mezarına da işarettir. Define anlamında ise yeraltı mağarasını veya labirentini işaret ettiği söylenir. Direk parayı göstermeyebilir. Ama kadın mezarı olma ihtimalinden dolayı lahit mezarı işaret edebilir. Mezarın içine veya yanına bırakılmış armağanları olabilir. Güneş İşaretiSembol olarak Hitit medeniyetine ait, Mitolojik semboldür, tapınak ya da kral veya kral ailesine ait mezarı yansıtır. Diğer medeniyetlerde yine mitolojik olarak Yarım güneş figürü varsa güneşin ilk doğduğunda görüneceği alana Güneş ışınlarının vurduğu noktaya odaklanmalı. Kapalı bir yer ya da kayalık yerde, güneş ışıklarının az olduğu alanlarda yoğun gölge güneş ışığının vurduğu yerde araştırma Güneş şekli çizilirken ışınlar çok aralıklı çizilmişse yani ara ara ışın çizilmiş ise gölge olan, güneş görmeyen yerde araştırma Güneş sonsuzluğu simgeler, tek tanrılığın sembolüdür. Mısır da Ra. Güç, işlerlik, faal olma ve gündüz anlamındadır. Altın gömüsüne işarettir. Gömü ifade ediyorsa doğuya bakması beklenir. Kayalardaki göz ile güneşi karıştırmamak lazım. Yarım güneş Taç sembolüdür. Ayrıca kraliçeye işarettir. Bu sembulün sırt tarafında yani batı yönünde bir mağara girişi aranmalıdır. Tencere büyüklüğünde bir taşın tıkaç olarak kullanılması muhtemeldir. Bu taşın bulunması girişin bulunması İşaretiBakmak anlamına gelir. Karşıya bakıp yüzeyde orijinali bozulmuş nesneler aranmalıdır. Mağara içindeyse tehlike olarak da Göz işareti çizilirken kullanılan figürlerde önemlidir. Yılan varsa ölümsüzlüğü simgeler. Mezar var demektir. Çevrede tümülüs olabilir. Göz çevresinde balık veya havuz Roma Helenistik dönemine işaret eder. Eğer yengeç veya kaplumbağa figürleri de gözün içinde veya çevresinde mevcut ise sürünerek geçilecek bir tüneli işaret İşaretiEyere binip karşımıza bakmalıyız. Dikkatimizi çeken yüksek bir kaya olacak bu kayanın tepesine çıkmalıyız. Balyoz ve murçla kapağı kaldırırsak güzel bir define bizi taşı olarak ta bilinir. Binek taşına oturup karşıda görünen kayalıklarda 2. bir işaret daha bulmaya Ermeni ve eşkiya saklantısını işaret eder. Eyere binilir. Ön istikamette dikkatlice bakılır. 3 adım veya 11 adım civarında bulunması gereken bir taş veya tümsekli yığıntı bir nokta Eyere binilir karşıya değil arkaya bakılır. Veya at resmi varsa atın dışkısının düşeceği yerde kazı İşaretiMelek kilise işareti veya mitolojik bir yapıdır. Define ifade emez. Burada meleklerin mitolojideki adlarını da vermek istersek Akatriel Akatreil Melek bildirilerinin ve tanrısal gizemlerin Merkabah’ın taçlandırılmış yargı meleklerinin h 8 büyük saltanat meleklerinden Barkiel, Barbiel Şubat ayının yöneticisi, Seraphim hiyerarşisinin düzenleyicisi ve 7 Archangel’dan Kemuel Power hiyerarşisinin düzenleyicisi; ilahi adaletin kişileştirilmiş hali olarak Tanrı’nın huzurunda bulunan 7 kutsal sefiroth’dan Kutsal Cheribum’ların başıdır. Gabriel Bildiri, diriliş, merhamet ve intikam meleği; Cennet’in ilk katının baş prensi; Cennet’teki meleksi gardiyanların başıdır. Galgaliel Galgalim Merkabah’ın savaş arabaları düzeninin yöneticisi; güneş meleklerinin Anael Enoch’u Cennet’e taşımakla ün kazanmış; Principalites ve Virtues’in düzenleyicisi; 7 Archangel’dan biri ve Thrones hiyerarşisinin yöneticisidir. Jehoel Jaoel İsmi bile koyulmamış şeylerin düşünürü, huzur Cennetin baş yöneticisi, yetkili meleklerin prensi, insanlığın yaşamının devamlılığını sağlayan Lord’ların başmeleği, sadakatin dağıtıcısı, İsrail’in varisi, tövbe meleğidir vb.Phanuel Raguel Ramiel ve Uriel ile tanımlanmış, huzur prensi ve ceza Vretil Kayıt tutan melek, kutsal koronun lideri, daha küçük meleklerin Şifa, ilim ve bilgi meleği; huzur prenslerinden biri ve güneşin kral Galizur Büyük gizemlerin başı; Bratik dünyasının başmeleğimsi yöneticilerinden biri; Adem’in yönlendiricisi ve ölümün Merkabah meleklerinin Mehayye ve Sopheriel Memeth Ölüm ve hayat kitaplarının koruyucusu, Merkabah’ın 2 yüce melekleridir. 8 taneden 2’siSoqued Hozi Tanrı tarafından kılıç olarak belirlenen ilahi dengelerin koruyucusu 8 yüce Merkabah meleklerinden orjinali Elijah Görkem ve gücün meleği; Metatron’un ikiz Ölümün yardımsever meleği, ilham perilerinin eğitmeni, huzurun Irin İkiz Quaddisinlerle birlikte cennete özgü adalet mahkemelerini oluşturan ikiz Quaddisin İkiz Irinlerle birlikte cennete özgü adalet mahkemelerini oluşturan ikiz İlahi adaletin Kurtarıcı Archangel; güneşin kral naibi; Tartarusların Dina Cabala’nın gizemlerindeki ilham perilerini eğiten Torah Bilgelik meleği; cennetin dördüncü katının baş İşaretiBirinci Görüş Mağara anlamına gelen define işareti veya sembolü Çevresinde mağara var. Yüzey araştırması yapılmalıdır. Eğer çevrede açık mağara varsa önceden açılmıştır uğraşmayın. Açık mağara yoksa araştırmaya devam C ya da U şeklindedir. Bu işaretlerin yanında bir de yuvarlak varsa, o dolunay anlamına gelir. Bunun anlamı burada bir mağara var ve içi dolu demektir. Dört köşe bir oyuk, boş bir oda anlamına gelir. Ama onun yanında mutlaka dolu bir oda daha vardır ve onun bulunması içine girildiğinde karanlıksa aydınlatılmalı ve tavan veya duvarlardan özenle kesilmiş taş olup olmadığı incelenmelidir. Kesme yolu ile taş çıkarılmışsa bu mağarada bir şeylerin olabileceğine işaret eder. Ancak bunun tuzak veya aldatmaca olup olmadığını iyi öğrenmek incelemek gerekir. Taş çıkarılmış mağaranın dolu olma olasılığı çok yüksektir. Ancak tehlike oranının da çok yüksek olduğu unutulmamalıdır. Acemice davranarak iz, işaret ve semboller yok altında ulaşılması güç olan mağaralara girildiğinde ilk dikkat edilmesi gereken mağaranın zehirli gazla dolu olup olmadığıdır. Mağara tavanında yarasa yuvaları varsa veya mağarada canlı hayvan yaşadığına dair izler varsa mağarada gaz olayı yoktur. Genelde zehirlenmeler çok yavaş gerçekleşir. Canlı hayvan yaşamamışsa mutlaka gaz maskesi ile girilmelidir. Genelde defineciler bu gazla yavaş yavaş zehirlendiği için hiçbir şey anlamadan ölürler. Gaz olasılığı yüksek mağaraları havalandırarak ve gaz maskesi ile veya üzerine çizilmiş büyük yarım O’ harfi şeklinde veya biraz daha oval çizgi çok yakın bölgede bir mağara olduğunu işaret eder. Ancak bu mağaranın figürlerin çizildiği dönemde hiçbir giriş ve çıkışın olmadığını ifade eder. Bu tür mağaralara ilk giriş mutlaka tuzaklıdır, gazlıdır ve çok Görüş Mitolojide toprak ananın rahmi olarak bilinen mağaralar definecilikte önemli bir yer tutar. Banka, kasa, sandık, saklama yeri görevi gören mağaralar çok sık kullanılmıştır. bazı ölülerin mağaralara gömüldüklerini de biliyoruz. Bundan dolayı mağaralarda gördüğümüz her işareti veya sembolü define diye algılamak yanlış üst kısmı 1-3 metre kadar kalın ise define tabanda değil tavanda saklanmış olabilir. Gömü sayısı birden fazla olabilir. İçten veya dıştan oyulduktan sonra saklantı yerleştirilip horasan ile sıvanmıştır. Genelde mağara girişinin sol yanında ve 10-30 cm. toprağın altında bir işaret bazen darphane bazen de maden ocağı olarak kullanılmıştır. Bu durumda yakınlarda antik kent oturan insanların daima gözetleme yapmaları için mağaranın tam karşısı da dikkate Görüş Mağara veya mahzen işareti mağaranın veya mahsenin hep batısında durur. Yani mağara işaret batıda mağara İşareti-Kesişen yol ya da kesişen akarsu veya vadi iki dağ arası anlamına gelir. Çevresinde kesişen yol veya akarsu varsa bunların çevresinde yüzey araştırması yapılmalıdır. -Kırık makas şeklinin malı kesişen yolların veya derelerin kesişme de aynı mantığa sahiptir. Kesişen yol veya nehri gösterir. Dağınık olan emanetin göstergesi İşaretiKadın ziynet eşyasını simgeler. Gömü güvercinin içinde deyip bu eseri tahrip etmeyiniz. Defineci arkadaşlar lütfen biraz bilinçli olmaya çalışalım hiç bir işaretin kırılmasına izin vermeyelim ve kırmayalım hiç bir işaretin içinde define olmaz sizi öyle yönlendirenler sizi aldatıyorlar. Uçan Gürecinin uçtuğu yönde hemen önünde araştırma yap, istavroz varsa gömü mağara içindedir, mağarayı bulmak için yakınlarında ikinci bir istavroz daha bulunmalıdır, ikinci istavrozun bulunduğu kaya Bir Görüş Ördek ile beraber bir ok işareti varsa ve ördek ok ile aynı istikamette bakıyorsa o yönde, ördek ile ok birbirine bakıyorsa okun aksi yönünde araştırma yapılır. Ördek kafasını geriye doğru çevirmiş ise gerisinde araştırma yapılır. Dere kenarında farklı bir taş aranabilir. İki dere varsa bunların birleşim noktalarında suyun içinde veya dışında farklı özellikte bir taş veya sabit kaya Bir Görüş Güvercin, kuş, tavuk gibi işaretlerde hayvanın yumurtlama özelliğinden dolayı çevrede yumurta şekli aranmalı, üstü beyaz veya kırmızı olabilir. Yumurtanın içinin sarı olduğu da dikkate alınarak altın çağrışımı Bir Görüş Leylek benzeri bir kuş ise genelde Osmanlı döneminde zorunlu göçe tabi olanlarda denk gelinmiş bir işarettir. Gömüsü 5 mt. çevresindedir. Ancak nihai hedefe ulaşmak için “başka bir emaresi olmadığından” cihaz tespiti Tavus kuşu kuyruğunu açtığında göz göz olan şekillerinin her biri arkeolojide mezarları temsil eder. Çürümemeyi ve ölümsüzlüğü sembolize hayatın imajını sergiler. Genel olarak Hristiyan sembolizmin bir uygulaması olarak bilinir. Tek başına bir mezar veya bir nekropol girişinde Kuşu ile ilgili olarak şu söylence de vardır. Hiç evlenmemiş bakire bir prensesin mezarıdır. Mücevherat ve çeyizi vardır. Mal mahzenin Yunan Mitolojisinde Hera’yı simgelediği de görülür. Heranın gözleri Tavus Kuşu kuyuğundaki gözlere benzetilmiştir. Zeus Mitolojisinde 25-30 yaşındaki gençlik durumunu Görüş Tarih önceleri yapılan muhtelif kuyuların duvarlarında bir giriş yapılarak acele olarak define saklanmıştır. Bu nedenle rast geldiğiniz kuyuların duvarlarını iyice kontrol duvarlarına iyice bakınız. Define kuyu duvarında bir giriş yapılarak Görüş Çok önemli bir define işaretidir. En dibe kimse define malı bırakmaz. Ama yinede sürekli su içinde olan bir yer taş duvar ile örülmüş ve emanet içine bırakılmış olabilir. Kuyuların iç çeperi çeşitli şekillerde inşa edilmiş olabilir. Kuyu horasan ile yapılmışsa elektronik cihazlardan faydalanmaya çalışılır. Bu durumda 1,5 metre ile 5 metre arasında bir derinlikte duvarlarda bir emare kuyu iç çeperi örme taş ise yine aynı derinlikler arasında diğer taşlardan tamamen farklı olabilecek ve göze batan bir taş veya kapak benzeri birşey aranmalıdır. Bu farklı taş söküldükten sonra define yerine ham toprak veya kemik veya kırık tuğla parçaları çıkabilir. Araştırmaya devam edilir. Aynı yönde 3-7 adım arasında bir mesafede gömü dışarıdan gömülmüştür. Duvardaki taş sadece gömünün yönünü vermiştir. Kapak bazen ibrik sembolü ile de gösterilebilmektedir. Ayrıca 3 adet kuyu tespit edilmesi durumunda en küçüğü üzerine yoğunlaşılmalıdır. En küçük mezarın “Çocuk Mezarı” daha önemli olması son olarak kuyudan su çekme mekanizmasının toprakla temas ettiği noktada da araştırma yapmakta fayda TaşıBirinci Yorum Bu görüşe göre Koltuk Taşı dört şekilde bulunur. Her dört şekilde kesin define Kol konulacak sağ ve sollu olarak 2 yeri var koltuk taşına oturulduğunda ve karşıya bakıldığında karşıda bir tümsek görmek gerekir. Define tümseğin içinde ana kaya Koltuğun sadece sol kol konulacak yeri varsa o zaman koltuğa oturulur. Sol kol kolçağa koyulur. Sağ tarafa bakılır. Birbirine yaslanmış kayalar olmalı. Bu kayaların altında giriş Koltuğun sadece sağ kol konulacak yeri varsa o zaman koltuğa oturulur. Sağ kol koyulur ve sol tarafa bakılır. Birbirine yaslanmış kayalar olmalı. Bu kayaların altında giriş Eğer kol konulacak yerleri yoksa koltuğun arkasındaki tepenin üstünde bir yığma tümsek bulmaya çalışılmalı. Define bu tümseğin Yorum Çok eskiye dayanmalarına karşın Frigya inanç sisteminin tanrıçası olan Kybele kibele’nin kayalıklarda ve dağlarda gezdiği inancı ile onun oturması için yapılmış yapılardır. Ancak aynı yapı define saklayıcıları tarafından da kullanılagelmiştir. Buna göre ;1- Öncelikle koltuğun ön kısmı aşağıda bir dere gibi vahaya bakıyor Koltuğa oturunca ayaklar yere değecek biçimde bir yapı varsa para veya mal oracıkta Her iki kolu yaslamak için kolçaklar mevcutsa para karşı istikamette ve bir kuyunun Tek kol yaslama yeri varsa define boş olan tarafta Koltuk iki kişinin oturacağı kadar geniş ise, oturulan kısımda horasan ile kaplı bir Koltuğun alt kısmında kayadan aşağı bakılmalı, horasan ile kaplanmış biryer varsa bu mağara kapağıdır. İçinde heykelcik çıkma ihtimali Yorum Üzerinde haç yada çarpı varsa koltuk taşının altı incelenmeli, içinde müjdesi yoksa yakınlarda tümülüs yada kaya içinde yönetici mezarı vardır. Oturduğunuzda baktığınız yönde 70 metre içinde araştırma Define İşaretiBirinci Görüş Romalılara ait bir işarettir. Kabartma olması şarttır. Koçun yanında 43 adet basamak varsa koçun baktığı yönde üç yığma bulunmalı bu yığmalardan birinin dolu olduğu değişik yapıda olan yığma ile başlanmalıdır. Eğer değişik yapıda olan tespit edilemiyorsa ilk önce ortadaki yığmadan başlanmalıdır. Bilindiği gibi ortadan başlamak kaybedilecek zamanı Görüş Özellikle ve öncelikle bir erkek sembolüdür. Önderliği ve gücü simgeler. Birçok sistemde ve kültürde kullanılan bu popüler işaret aynı zamanda azmi ve itibarı da simgeler. Sağlığında lider ve reis konumunda yaşamış olan erkek kişilerin mezar yakınlarında veya mezar stellerinde çok sık Görüş Statüsü yüksek bir kadının mezarıdır. Çok ciddi bir araştırmayı Görüş Koç Kafası işareti kayadan size bakar olmalıdır. Bu işaretin bulunduğu kaya genelde sıra kayalardır. Koç Kafasına sırtınızı veriniz. Sağ tarafa doğru 15-20 metre gidiniz. Yeni bir kapalı mağara aramalısınız. Bu mağarayı bulmanız halinde çok miktarda ziynet eşyası buldunuz İşaretiKılıç’ın boyuna göre araştırma yapılır. Aynı zamanda yön verici işarettir. Gömüsü oldukça güzel olan eşkiya işaretlerindendir. Kılıcın sivri ucundaki kıvrım ve kılıcın sapı yön verebilmektedir. Definecinin çok iyi gözlemlemesi Kılıcın boyu kısa ise yakın mesafe araştırılır. Eğer kılıcın boyu uzun ise daha uzak mesafe Bazen mezar işareti olup, bazende yardımcı işaret Genellikle savaşçı erkek kişiyi simgeler. Mezar işaretidir. Kahramanlığı ve yiğitliği anlatmak için kullanılır. Ancak medeniyetler yönetim bazında el değiştirdikçe eski kalıntıları ortadan kaldırmaya yöneldikleri için birçok kılıç işareti harap olabilmiştir. Mezar bulunsa bile içinden önemli bir şeyin çıkacağı garanti değildir. Bu arada haç işaretleri ile kılıç şeklini kesinlikle birbirinden ayırmamız gerekir. Kılıcın tutacak yeri kabza ölçülür. Kılıcın tersi istikametinde adımlama yapılır. Her cm yi 68-72 cm ile çarpıp Kabza tutulan yer hariç kılıç cm olarak ölçülür. Ölçüm sonucu 78 ile çarpılır. Çıkan sonuç kadar adım kılıcın ucuna doğru İşaretiKorku sembolü olarak kullanılmıştır. Kertenkelenin vücut dili bize definenin nerede olduğu konusunda önemli ip uçları verecektir. Baş ve kuyruk çok veya kabartma şeklinde görülebilirler. Figürlerin kafasından müjdelerinin alındığı olmuştur. Müjdesi tek paradır. Kertenkelenin başının hareket alanı ile taradığı 90 derecelik açı çok önemlidir. Bu açı arasında kalan saha kontrol edilmelidir. Bu sahada yuvarlak ve belirgin kaya aranmalıdır. Bu kayada dolgu da İşaretiYunan figürlerinden birisidir. Genellikle mezarlarda ve stellerde bulunmazlar. Köpeğin işlenişi mermer üzerinde ve duvarda pek ziyade yerde yatan sabit kayalarda oyma ya da kabartmadır. Oyma işlenişi daha sık rastlanan olup, Yunan kültüründen Bizans kültürüne doğru sarkan bir simgedir. Gözleriyle ya da bu belirlenemiyorsa kafasıyla baktığı istikamet mezarın olduğu yöndür. Çoğunlukla 3 ila 7 adım arasıdır. Eğer köpek tamamen dört ayağı açık sere serpe yatıyorsa burası mezardır. İçinde armağan olup olmadığı bilinemez. Zira bu motif sadece dini inanıştan kaynaklanan bir uygulamadır. Çevrede sevilip sayılan yaşlı insanlar için ölümlerinin ardından İşaretiKazma ilk anlamıyla kazmak anlamındadır. Hedefe kazarak Mağara ve dehlizlerde devam eden tüneli de ifade ettiği de bilinmektedir. Balta şekli ise tehlikeli tuzağı işaret eder. Kapatılmış mahzen, oda ya da şahin yırtıcıdır, görme kabiliyeti gelişmiştir. Avını yakalar ve ayakları arasına alır öyle yer. Büyük ihtimalle eşkıya ya da savaş gömüleridir. Gömüsü genelde kapalı mekanlar içinde istikamet önemlidir. Şahin ya da doğan avını nasıl yiyorsa bizim de o şekilde gömüyü aramamız gerekir. Yani ayakların altına bakacağız. Sonuç alamazsak baktığı yönde araştırma yapacağız. Kesin define işaretidir. Bu arada tuzakları göz ardı etmemek Kartalın kafası üzerinde istavroz varsa Bizans gömüsüne işaret eder. Kral mezarı Kartalın kanadı açıksa ölen kişinin anısına yapılan gömüdür. Mezar hediyesi vardır. Mezar güçlü birine ait ise kişisel eşyalarına ulaşılabilir. Ama bununla birlikte çevresindeki mezar boş da Kanatları kapalı ise tünemiş şekilde ise gömüsü kapalı bir mağara Kartal sembolünün olduğu yerde gömü kaya içinde Kartalın ayaklarının altındaki kaya Çevredeki kayalar itina ile araştırılmalı değişik yapıdaki kayalarda araştırma Kartalın baktığı istikamette veya kuyruğunun gösterdiği istikamette araştırma Başının üzerinde olan haç işareti yemin veya teyit Oyma kartal çok anlamlı İkinci bir işaret olarak yılan da mevcut ve Dikdörtgen OymaKare oyma tek veya çoklu veya dikdörtgen oyma işaretinin bulunduğu kaya üzerinde ki murç izleri olup olmadığına önemle dikkat etmenizi murç izleri yön verebilmektedir ve murç sayısıda mesafe verebilmektedir. Her biri kapalı daha önceden toprak veya kaya arkasına kapatılmış odacık, oda, odalar mahseni ifade etmektedir. Kare oymanın bulunduğu yerde kayalık bölge varsa, araştırmanızı boşluk alacak şekilde yapmalısınız. Bulunduğunuz bölgede topraklık alanda ise, toprak üzerindeki çökmelere, tümseklere ve yığmalara çok dikkat Oymalar genellikle oda işaretidir. Boş odaya rastlanılırsa da mutlaka dolu olanı yanındadır. Boş odanın duvarlarını iyi kontrol etmek ve giriş boşluk sesi aramak gerekir. İkinci dolu oda girişi boş olan odanın duvarlarındadır. Yanında ikinci yön ve derinlik veren işaret varsa bu işaretleri dikkate almalı, yoksa meyline doğru araştırma yapılmalıdır. Yani bu oymanın içini su ile doldurduğumuzda nereye akar? Suyun aktığı yerde kayanın altına doğru Kare ve Dikdötrgen her ikisi de kesin define işaretidir. Çevresi uzman biri tarafından iyice aranmalıdır. Planlı ve tuzaklı ve zor bir İki adet oda anlamına gelir. Güney batı yönünde araştırma yoğunlaştırılmalıdır. Odalar oymaya eşit mesafede Yakınlarda tepe, tümsek, çorak toprak veya çukur aranmalı ve bu bölgede araştırma yapılmalıdır. Zengin insanların mezarlarına da denk Oyma kareler genelde çevreye hakim yerlerde olur. O civarın kaya mezarlığı bölgesi olduğuna işaret eder. İşaretin karşısında sıra kayalık olması gerekir. Define orada aranmalıdır. Mezarlardan biri açılırsa diğerleri kolayca Kare-Dikdörtgen oyma ile yuvarlak oymalar bir arada ise “Yuvarlak sayısı kadar mezar kare veya dikdörtgen ile işaret edilen oda içerisindedir.” tarzında bir görüşte yaygındır. Bu arada kare veya dikdörtgen oyma duvarda ve karşıda büyük kayada karşıda ayrıca sıralı ise Lidya mezarlığına işaret olarak oyma Diğer görüşler– Zemine paralel kayada küçük oymalar tek başlarına ise tek mezar anlamı verir. Eğer bir ok işareti de varsa bu mezarın yönünü verir.– Yanında X veya + işareti varsa kesin oymalar 1-3-5-7 gibi tek sayılardadır. Mezar işareti olarak yorumlanır. Kuyu anlamındadır.– Hem büyük hem küçük oyuklar bir arada ise aile mezarlığı veya genel mezarlıktır.– Zemine dik oymalarda küçük oyuklar mağara işaretidir. 1-2 metre yakınlarda mağara olabilir.– Kare oyma mahzen işaretidir. Boşluk tespit eden cihazdan faydalanılır.– Zemine dik kare oyma kral mezarına Define İşaretiİster oyma ve isterse kabartma resim olsun; kaplumbağanın şekil olarak ifade ettiği görüntü çok önemlidir. Hayvanlara ait resimler kullanılırken, hayvana ait özellikler ön planda tutulur ve çözümler o mantıkla bize hazinenin olduğu yeri, yönü hakkında bilgi verir. Kaplumbağanın üzerindeki işaretler, etrafındaki işaretler, kaplumbağanın yönü, ayaklarının yönleri çok dikkatli incelenmelidir. Aşağıda verilen kaplumbağa çizimleri de birbirinden farklı olup hepsinin anlamları değişik olayları ifade eder. Etraftaki düz bir taşın altında gömü dinsel bir öğe olup sırtınına ltıgen oluşu ile sonsuzluğu vurgulamaktadır. Kaplumbağanın gösterildiği her alanda mutlaka bir tünel, dehliz veya uzun giden bir mağara çok büyükse malı altındadır. Taş yığma mezar olup Lidyalılara kabuğunun altında ise sert bir cisimle kırılması önerilir. İçinden çıkması muhtemel 3 adet yumurtaya benzer cisim atılmamalı. ölçülür, kafanın baktığı yöne doğru araştırma işaretin olduğu yerdedir. Başka yerde ölçülür. Kuyruğun baktığı yöne doğru araştırma sayılır. Üst kısımlara doğru araştırma olan ayak ölçülür. Kıvrık ayağın baktığı yöne doğru araştırma kesilmiş kaplumbağanın definesi bir engelin arkasındadır. Karşısında duvarı andıran bir yamaç veya engel varsa arkasını bulunduğu kayanın içine Define İşareti AnlamıEl hakkında söylenenlerin çoğu doğru değildir. Elin yapılım tarihi 957 yıllarıdır. O yıllarda Anadolu Grek kültürü hakimdi. Eski yunanlara ait bir işarettir. El yemin etme yapanların topluca yemin ettiklerini ifade eder. Onlarca insan günlerce çalışarak yaptıkları bir gömüdür bu. Zor bir gömüdür. Hakkında çeşitli yorumlar yapılmaktadır. Sebebi elin yanında bulunan muhtelif işaretlerdir. Elin yanındaki işaretler size yön ve derinliği gösterir. Elin yanında bulunan işaretler çözümü verir. Bu elin yanında hac varsa ve ok varsa, ok yön verir, kanatları ölçmek gerekir. Kanatlar farklı ise farklı olan tarafa fark kadar git anlamıdadır. Eğer eşitse 70 adım kadar geriye doğru say, hac varsa mezar vardır. O zaman kaya mezarı aramak gerekir. Ya da bu elin baktığı yönde tepe üstünde büyük bir tümülüs de olabilir. Gömüsü kolay alınacak bir elin üstünde istavroz varsa gömü elin bulunduğu kayanın altındadır. Elin yanında hiç bir işaret yoksa Elin 65 adım alt tarafında kaya mezarı aranmalıdır. El boş bir arazide dikili bir kayada ise kapak var demektir. O zaman bu kayanın altında bir kapak taş aramak Bir Yorum Tarihin birçok döneminde el şekli sürekli kullanılagelmiştir. Arazi, mağara ve yerleşim yerlerinde yapılan el figürlerinin paraya işaret olduğu ifade edilir. Sağ veya sol hangisi olursa olsun parmak sayısının tam olmasına özen gösterilir. Elin parmakları kadar işaret çevrede yerleştirilmiş olabilir. Mesela sağ elin baş parmağının yanında veya ucunda küçük bir oyuk defineciler için çok anlamlıdır. Parmak hizasında 21 adım ileride düzgün bir taş aranır. Eğer el şeklinin içinde bir istavroz varsa çalışmanın el işaretinin hemen altında yapılması tavsiye edilir. İstavroz olan el yemin veya teyit anlamında Bir Yorum Beş parmaktan dolayı önemlidir. Eski mağara yerleşimlerinde veya yaşantı mekanlarında beş parmak izi görülebilir. El işareti 5 adım, 5 evre veya 5 ayrı nokta anlamında İşaretiGömü işareti olarak sıkça kullanılmamıştır. Tarihte ki uygarlıkların tanrı olarak taptığı bir sembol olarakda kullanılmıştır. Bazı uygarlıklarda ejderhayı duvar, mağara süslemelerinde işareti olarak kullanılan ejderha işaretleri genellikle çizim değil kabartma olarak yapılmıştır. Kuvvetli ve tehlikeli bir hayvan olduğu için, gömüsü büyüktür, işçiliği çok zordur ve tehlikeler içermektedir. Araştırmalarımızda ejderha işaretinin bulunduğu alanlarda, ağzı kapatılmış mağaralar ve mağaraların dar tünelleri tespit edilmiştir. Ejderha işaretleri birkaç tünelide ifade İşaretiDirgen bir tarım aletidir. Harman gibi düz bir alan yerde araştırma yapılmalı, düz bir kaya varsa tam o noktaya yönelmek gerekir. Unutmayın gömüler neredeyse hepsi kaya içine kaya ve kaya altlarını kontrol ediniz. Eğer böyle bir kaya yoksa o zaman toprak üstünde ya çukur bir yer ya da tümsek gibi bir yer arayınız, tümsek ufak çakıl yığını olacaktır. Dirgen derecesi kral gibi olmayan bir idarecinin gömüsü ya da mezarıdır. Sap kısmını ölçünüz 1 cm bir adımdır. Sapın baktığı yöne doğru gidiniz ve bu alan içinde araştırma Bir Yorum Şimşek işaretidir. Kül olmayı temsil eder. Yakılarak gömülme anlamında ipucu Dirgen işaretinin yunanlılar zamanında 5 veya 50 anlamını da içerdiği araştırmalarımız sonucu bulunmuştur. Bu bilgide definecilik için önem teşkil İşaretiDefinecilik te en çok önem verilen işaretlerden biri domuz ve yavrularıdır. Ayrıca dinsel tema olarak ta kullanılmıştır. Domuz doğurganlığı ile bilinmektedir. Bereketi de simgeler. Beyaz domuzun gümüşü simgelediği söylenegelen Domuzun yavrulaır resmedilmiş ise ve yavrular ana domuzun etrafında dağınık olarak duruyor iseler büyük domuzun baktığı yönde 30 adım sayılmalıdır. Define genellikle mirastır. Ya aile reisinin yada bir yöneticinin Domuz önde yavrular peş peşe sıralı ise tümünün baktığı yöne doğru araştırma Yavrulardan bir tanesi diğerlerinden farklı olarak arkaya bakıyorsa gömü sürünün gittiği istikametin tersi istikametinde her yavru için bir veya on adım mesafede olup, genelde kayanın altına denk düşmektedir. Mesela dört yavru varsa gömü ya dört adım ileride yada kırk adım ileride olup, derin mesafededir. Bazen bu figür geriye doğru 30 metre mesafede kayanın altında şeklinde de ifade Roma iktidarı döneminde ölümsüzlük ile bütünleştirilmiş olup, kanatlı olarak Domuz gömüsü zor ve derindedir. Bir bakıma tavuk ve civcivler konusu ile benzerlik Bir Yorum Baktığı yön çok önemlidir. İkinci bir işaret aranır. Yavrusu veya ona ait bir uzvu aranır. İşaret küçük olup gözden kaçabilir. 1 metre altına bakılmalıdır. Buradan çok ciddi bir hazine çıkar. Altın paralar çok değerli olup onların da üzerinde domuz resmi Bir Yorum İşaretin karşısında bir dere olması beklenir. İşaretin güney-batı istikametinde ilerleyip dereye 5-10 metre yakınlıkta ve suyun çatallaştığı noktalarda araştırmayı arttırmalıyız. Bu yakınlarda yerden çıkma su varsa bu noktada ilk işarete denk gelme ihtimali vardır. Domuzların çamur banyosu yaptığı bilgisi de işimize TaşıGömüyü simgeleyen değirmen taşları, toprak altında olup son nokta işarettir. Değirmen taşının olduğu yeri gösteren tamamlayıcı işareti çözmek bunun için çok önemlidir. Toprak üstünde olan değirmen taşları genellikle gömüyü ifade Görüş Genellikle taşın altı araştırılır. Taşın 2 metre kadar altına “Taşın yakın çevrede yuvarlak bir kayanın altında Doğuya bakan kısımda para veya altın saklıdır.” şeklinde yorumlandığı da Bir Görüş Toprak altında bulunurlar ve altında mutlaka müjdesi olup, ağzı aşağı küpler ile aynı şifrededirler. Ana parası güney batı yönünde 7-9 metre Görüş Delikli Değirmen taşının 2,5 – 3 metre altına cihaz ile bakılarak gömü bulunabilir. Genelde gömü altın İşaretiDeveler para anlamı taşıdığı gibi deve ile taşınabilecek eşyaları da simgeler. Çok iyi incelenmeli diğer figürlerle bir çözümlenmelidir. Deve belli bir hazine veya değerli eşyaları simgeler. Devenin üzerinde yük varsa yakında gömü olduğu ısrarla iddia Yorum Oyma ya da kabartma deve resimleri kesin define olarak yorumlanır. İleri doğru git anlamına gelir, üstte bulunan murç işareti zaten yönü vermektedir. Genelde ortalama 40 ila 50 adım ilerisinde ikinci bir işaret daha Duran Deve Gömüsü olduğu yerdedir. Kalın ve büyük olan ayağın baktığı yön dikkate alınır. Deve yüklü ise konaklama yeri ara pınar, çeşme han gibi. Mağara içinde deve varsa definesi mağara Oturan Deve Gömüsü bataklık, kayaya ya da mağaraya Yürüyen Deve Gömünün daha ilerde, duran deve gömünün hemen orada olduğu şeklinde bir yorumla açıklanmaktadır. Devenin üzerinde yük varsa yakında gömü olduğu iddia resim veya figürleri çok çeşitlidir. Yürüyen, duran, ayağı havada, kafası havada, hörgüçlü, hörgüçsüz, tek hörgüçlü, çift hörgüçlü Deve belli bir hazineyi veya değerli eşyaları simgeler. Çok iyi incelenmeli diğer figürlerle birlikte düşünülmeli ve çözümlenmelidir. Develer para anlamı taşıdığı gibi deve ile taşınabilecek eşyaları da Yorum1- Deve oturuyor ise Bu durumda define saklantısı kesinlikle işarete yakın bir yerdedir. İkinci bir işareti bulmak kaçınılmaz olmuştur. Bu işaret bir taş, bir çukur, bir yükselti veya bir ağaç yanı Deve yürür halde ise Takip edilmesi gereken bir mesafeden söz edebiliriz. Devenin yürüyüş yönünde düz bir çizgi üzerinde araştırma yapılmalıdır. İkinci bir işaret aranmalı. Bu işaret devenin oturuyor hali olabileceği gibi haç istavroz,mezar oyması, kayaya monte edilmiş oyuk, yemin işareti olan çarpı veya nal benzeri bir işaret olan omega işareti geçen ikinci işaret arazi şartlarına göre 11, 21 veya 40 adımda Deveyi çeken bir çoban veya merkep işareti varsa Zincir halkaları sayılabilir durumda ve zincir gergin ise bu zincir halkaları kadar adım mesafede iyi bir araştırma Çoban veya merkeple deve arasındaki zincir gergin değil U harfi biçimindeyse Çevrede bir yer gömüsü vardır. Üzeri çakıl veya molozla veya devenin üzerindeki işaretler Çobanın veya devenin üzerinde bazı işaretler bir rakam sistemini işaret ediyor Devenin hörgücü çok özenli yapılmışsa Bu bir tümülüsü ifade ediyor olabilir. Burada küçük tümülüslerden bahsediyoruz. Hörgüç tekli ise tek tümülüs vardır. İki tane ise iki tümülüs vardır. Bunlardan biri sahtedir. Hörgücün yapısı küçük tümülüsün yapısı hakkında çok öenmli bilgiler içeriyor Devenin üzerinde yük varsa Mutlaka defineye işarettir. Burada han, çeşme, pınar, yol ayırımı vb. şeyler Mağara içindeki deve figürü Mağaradaki definenin varlığına Yorum Devenin kulağı gömüyü işaret Kaya Definecilikte delikli kaya iyi incelenmelidir. Çünkü kesinlikle define olduğu söylenemez. Bunun araştırması iyi yapılmalıdır. Hatta çevreyi ve işaretlerin anlamını bilen biriyle araştırma yapılmalıdır. Çünkü delikli kayaların farklı şekilleri olduğundan, farklı anlamları da Görüş Güzel bir nişane olup rahat bulunabilecek bir gömüdür. Bakmak anlamına gelir. Bakarsan bulursun demek istiyor. Kendisinden sonra mutlaka bir ya da iki işaret daha bulunması gerekir. Göz deliğin büyük tarafına yaslanır. Yani geniş olan tarafıntan bakılır. Türbinden bakıyormuşsun gibi bir durumdur. Gözün gördüğü alan iyice incelenmeli işaretli bir kaya, çukurlaşmış bir yer ya da tümsek gibi bir yer bulmaya çalışılmalı. Bulacağınız herhangi bir nişane definenin saklandığı Görüş Eğer yerinden oynatılamayacak ana bir kaya üzerinde ise dikkate değerdir. Tek mezar ve deliğin dar tarafından bak anlamına gelir. En fazla 70 metre civarında yığma dik kayalık yahut çöküntüler TaşıDama taşı kendi başına define işareti bu tür yerlerdeki yaşamın bir parçasının yeraltında geçtiğinin de şaşmaz veya yeraltı geçidi olarak tabir ettiğimiz bu mekanların tespitiyle gerek eski eşya ve gerekse sonraki dönem kaçak veya eşkıya gruplarının mal ve para gömüsüne Yorum Dama taşları olarak bilinen bu figür Matematiksel bir hesaplama gerektirir. Kesin çözülmüş bir sistem değildir. Başka bir yardımcı işaret ile daha anlamlıdır. Genellikle yer altındaki tünel veya geçit noktalarının değişmez simgesidir. Eşkiya gömülerine yakın duruluyor olabilir. Her halükarda insanların yaşadığı bölgeleri işaret ettiğinden dikkate Yorum Serüvenli ve dolambaçlı bir yolun ifadesidir. Bu işaret yer altı labirent veya geçit noktalarının değişmez simgesidir. Yer altındaki yaşamı da müjdeler. Ancak bu işaret tek başına defineye ulaşmak için yeterli olmayıp, farklı bir nişane daha aramak TaşıBinek taşının genel anlamı, taşa otur karşına bak ve ikinci işareti aramalısın olarak araştırmalara göre, binek taşı zirve bir noktada yapılmış ise, işaretin yapılmış olduğu zirve tepeden daha yüksek zirve tepede araştırma sürdürülmelidir. Bilinen eşkiya işaretlerindendir. Eğer binek taşı işareti, engebeli bir arazide yapılmış ise, kesinlikle cihaz yardımı almalısınız. Doğal görünen etraftaki kayaların altında gömü saklanmış olabilir. İşaretin etrafı da kontrol edilmeli ve binek taşı işaretinin yakınlarında düz bir taş varsa gömü bu taşın altında da KüplerBoş küpler ağızları aşağı veya yukarı gelecek şekilde bulunur. Başka bir bulunma şekli ise küpün yatay olması durumundaki küplerde ağız kısmı defineyi gösterir. Bu yön genellikle güney-batı aşağı doğru bakıyorsa küpün alt kısmı araştırlılmalıdır. Müjdesi bulunup asıl gömü 7-9 metre çevrede aranmalıdır. İkinci bir hedefte civardaki eski ağaçları göz önüne küp defineciyi yıldırmamalı, çünkü bazen yanıltmak amaçıyla kullanılmıştır. Bazen şarap gömmek amaçlı bazende ölü gömmek amaçlı kullanılan küpler de İşaretiBirçok uygarlığın güç sembolü olarak kullandığı figürlerin başında gelir. Sanatsal olarak oldukça büyük ölçülerde yapılmış bu süslemelerin bulunduğu yerde tarihin izleri olan uygarlıkların yaşantı yeri olduğunu dışında, küçük ebatta yapılmış koç, boğa veya boynuzlarının işlendiği işaretler kesinlikle gömüyü ifade etmektedir. Aslan ve kartal işaretlerinde olduğu gibi güç, kuvvet anlamındadır. Bu anlamdan yine liderlik vasfı taşıyan üst düzey bir insanın gömüsü olduğunu çıkarabiliriz. Boynuz işaretinde, işaretin tam karşısında ki kayalık bölge çok iyi derecede araştırmalı. Koç veya boğa işaretinin tam yapıldığı yerlerde ise, civarda yürüme mesafesinde önü doğal kayalarla kapatılmış olabilecek delik,mağara gibi yerlere çok dikkat Hititlerde boğa kadını sembolize eder. Gücü simgeler. Bu işaret ilk etapta defineyi değil öncelikle ibadet yerlerini, tapınakları, güçlü ve statüsü yüksek insan mezarlarını define veya saklantı malzemelerinin bulunduğu yere ait bir işaret olarak da kullanıldığı görülmektedir. Romalılar tarafından çeşitli şekillerde Birbirine bakan iki öküz buzağı kesin define işareti olarak görülür. Gömü işaretin bulunduğu yerde ayakların baktığı – yani ayak altı- yerdedir. Ayrıca çok değerli bir gömü olduğu söylenir. Ayrıca inek şeklinde memelerin kırılması önerilir. Öküzün küçük su döktüğü alan gözden İşaretiİşaret çözümünde ifade olarak kullanılan figürlerin özellikleri çok önemlidir. Bu işaret Akarsu ve yada göl kenarlarındaki kayalarda bulunur. En çok dikkat edilecek hususlardan biri de zaman içinde göl ya da akarsu kurumuş su içinde yaşar tehlike anında suya dalar. Balık işareti kesin define işareti olarak bilinir. Yakınlarda mahzen içinde harita olabilir. Baktığı yön ve uzunluğu da çok önemlidir. Uzunluğunu ölçmek ve bir santimi bir adım olarak kullanmak gerekir. Balığın baktığı yöne doğru gidip adımlarınızın bittiği yerde mahzen girişi ile ifade edilen hazinenin yerini bulmak hem kolay hem de çok zordur. Balığın büyüklüğü-küçüklüğü, eğimi, yönü, pozisyonu, tek-çift olup olmadığı, yanında başka sembollerin olup olmadığı gibi konular da ile ifade edilen hazinenin yerini çok kolay da bulabilirsiniz çok zor da bulabilirsiniz. Balığın büyüklüğü küçüklüğü, eğimi, yönü, pozisyonu, tek-çift olup olmadığı, yanında başka sembollerin olup olmadığı gibi konular tecrübe isteyen işlerdir. Civarda bir mağara veya mahzen vardır, burada saklanmış para olabilir. Balık aynı zamanda bir Hıristiyanlık sembolüdür Hz. İsa’nın sembolü, balıkla beraber haç işareti varsa, insan tasviri varsa yakında kilise veya ayin yeri vardır. Böyle ise burada define var demektir. Tahrip etmeyiniz. Şelale yakınlarına yapılmış balık işaretlerinde ise, şelalenin döküldüğü yerde araştımalarınızı sürdürmelisiniz. Kaya farklılıklarına mutlaka dikkat Bir Yorum Balık bolluğu, vaftizi, yenilenme gücünü ve kurbanı betimler. Hz. İsanın 5000 insanı mucizevi şekilde balık ve ekmek ile doyurması Hristiyanlar için balığı anlamlı hale getirmektedir. İlk Hristiyanlar balık işaretini bir tanışma – dayanışma işareti olarak görmüşlerdir. Pisagor’a göre balık 153 rakamına tekabül ediyordu. Hz. İsa balık tutmayı öğretirken 153 balık tutmuştu. 153 rakamı 153 cm veya 153 mt. yi anlatıyor Bir Yorum Balık işareti için 7 ve 50 rakamlarının önemli olduğu yönünde bir inanış da Bir Yorum Genellikle düz kayada bulunur. Tüm hatları ile balığa benzediğinde önemlli hale gelir. Sudan çıkan balığın kuyruk tarafına doğru 90 cm. geri zıplayacağı varsayımı ile geriye doğru 90 cm. ilerisinin kırılması Ortak Kanı Su ve suyla ilgili bir mekan kurgulanmıştır. Balık işaretinin olduğu bölgenin bir mezar olma ihtimali önce de balık bereketi DilimiBaklava dilimi gördüğünüzde şeklin köşe açılarına dikkat edilmeli. Ayrıca bulunduğu kayanın hangi yöndeki ucuna yapıldığına dilimi şekli bir bayan mezarına işarettir. Çevresinde özenti ile bir araştırma yapmakta fayda var. Resimde görünen Baklava Dilimi 2. yüzyıl, hellenistik döneme ait bu işaretin gösterdiği yerde sadece çok küçük bir yığma var. O gördüğünüz küçük yığmanın altında ise aşağıdaki resimde gördüğünüz mükemmel mezarlar var. Mezarlar işaretin güney tarafında define işaretiÜzüm işaretini es geçmemek gerek. Bu işaret görüldüğünde işaret görüldüğü yer ve civarına dikkat etmek gerekir. Üzüm işareti ile ilgili birkaç görüş vardır. BunlarBirinci Yorum Üzüm elmas, mücevher ve değerli taşları simgeler. Kadın mezarı anlamında da Yorum Çok ilgi çeken bir define işaretidir. Bizans ve daha eski kültürlere aittir. Üzüm salkımı zenginliği işaret eder. Bu işaretler tahrip edilmemeli. Yakınlarda zengin veya önemli bir insanın mezarı bulunmaktadır. Üzüm salkımında her üzümün bir altını işaret ettiği veya bir adım işaret ettiği söylense de çok kayda değer bir görüş Yorum Yunan Mitolojisinde Dionysos tanrısını simgeler. Bereket sembolüdür. Hristiyanlık döneminde de bu inanışlar devam etmiştir. Çok geniş bir kullanım alanı vardır. Define olacak diye bir kural yoktur. Çoğu zaman süsleme sanatında kullanılmıştır. Mezar stelleri ve sabit kayada olanlar define anlamında karşımıza tek başına oyulmuş, etrafında diğer şekiller oyulmuş, üçgen veya üçgenler oyulmuş şekilde olabilir. Üçgenle ilgili görüşlerimiz Görüş Üçgenin açıları birbirinden farklı olabilir. Açılar ölçülmeli farklı olan açı yönünde araştırma Görüş Allah, Cebrail ve ya emanet edilen birşeydir. Bir defineye işaret ediyor olabileceği gibi bir mezara da işaret ediyor olabilir. Üçgen üç adet farklı malı değil üç adet farklı mezarı işaret eder. Eğer lahit mezar üzeri yapılmışsa dini bir anlamı vardır. Yada eşkiya veya Ermeni gömüsü ifade eder. Çoğunlukla şaşırtıcı bir işaret olup iki sahte bir hakiki defineyi üç nokrası illede mezar anlatmayabilir. Üç kaya, üç ağaç da şifre olarak kullanılmış Görüş Üçgen işareti malın kapalı bir mekanda olguğunu anlatır. Zor bir gömüdür. Eğer üçgenin dar olan bir açısı varsa onun istikametinde araştırma yapılır. Değilse çevrede farklı yapılar aranmalı veya yardımcı işaretlere başvurulmalıdır. Ayrıca üçgen şeklinde bir kapak bulunma olasılığıda yüksektir. 50 cm. büyüklüğünde horasan kapaklar define açısından önemlidir. Bazı uygarlıklarda üçgen giriş kapısı olarak kullanılmıştır. Sivri uç yönünde araştırma yapmakta fayda Görüş Birkaç üçgen yan yana sıralı ise her üçgen bir odayı temsil çiçek değişik şekillerde karşımıza çıkabilmektedir. Çiçeği duruma göre şu şekillerde değerlendirebiliriz-Saksılı Çiçek İşaretin altına bakılması şeklinde Çiçeğin eksik olan bölümünün bulunması ve eksik bölümün bulunduğu yerde dikkatlice araştırma yapılması Asil bir bayan mezarıdır. Dikkat edilirse sert figürler erkek, yumuşak ve süslü çiçekli figürler bayan mezarını izah eder. İşaretin çevresinde yığma aranmalıdır. İşaret yerde olmalıdır. 15-20 metre içinde küçük bir yığma olmalıdır. İyi bir hazinesi Yapraklı Gonca 4 Rakamı mezara işaret eder. Muhtemelen 4 kadın mezarını işaret ediyor. Yakınlarda tümülüs veya mezar odası aranmalıdır. Önemli bir Yorum Semboller dünyasının bir öğesi olarak çoban; Sevgi yüklü, yumuşak huylu ve gezdiği yerleri dikkatle takip eden, uyanık ve sürüsüne şefkatle muamelede bulunan.”koruyan” bir imajın insanıdır. Sırtında heybesi ve elindeki asası değnek ile kendisine teslim edilen emanetin/sürünün mutlak anlamda koruyuculuğunu ya da geçmiş zamanların saklama mantığı penceresinden bakılınca çoban motifinde iki ana özellik bulunacaktır. Bunların birincisi çobanın asası, diğeri ise onun sırtındaki heybesidir. Bu iki ana unsurdan anlaşılacaktır ki çobanın heybesi gömü, asası ise yön ve mesafe verecek olan figürlerdir. Bununla beraber; bazen de sürüsünü gütmekte olan heybeli heybesiz bir çoban motifi, elindeki asasıyla baktığı noktalarda bir veya birkaç koyunu korumaktadır. Bu bakımdan çobanın baktığı, yöneldiği ya da asası ile işaretlediği yön Yorum Önemli bir işarettir. Bu işaretteki mantık yaklaşık tavuk ve civcivleri veya domuz ve yavruları konularındaki ile benzerlik gösterir. Çoban sürüsüne merhamet eden fiziki bir varlıktır. Çobanı asası ve heybesi ile tanımlamak mümkündür. Bundan dolayı asanın yönü çok ama çok önemlidir. Heybe ise gömüye veya defineye işarettir. Çobanın dinlendiği veya yemek yediği anda koyunları da dinleniyor olması lazım. Koyunun herbirinin yatan bir ölüyü temsil ettiği söylenir. Yani çobanın sürüsü bir aile mezarına işarete yakın biryerde yine koyun gibi yatan taşlar vardır. Fakat bu taşlar doğal değildir. Elektronik cihazlarla bu taşların iyice incelenmesi şayet oturur vaziyette kayaya resmedilmiş ise saklı malzeme çoban resminin altındadır. Fakat bu kayanın arka tarafona da motifi daha çok Ermeni Halkı tarafından kullanıldığı için asası cm. olarak ölçülüp 68-72 cm ile çarpılıp araştırma 80 cm. olan bir çoban asası yaklaşık 5-6 metre ilerisini işaret KadınBir resim topluluğu içinde bulunan çıplak kadın resmi kesin definedir. Dikkat edilecek unsurlar, kadının baktığı yer ile ellerinin şeklidir duruşudur. Kraliçe yada statüsü yüksek bayanın mezarıdır, takıları ayrı bir oda içinde bulunabilir mezar bulunduktan sonra takılar yoksa mutlaka mezar odasının yan duvarları iyice kontrol yorumlarda hamile kadının göbeğinden kırın derler. Sakın bu işlemi yapmayın. Çünkü yanlıştır. İşaret yönlerini ve de definenin yerini belirsiz hale getirirsiniz. Böyle bir hata yapmayınız. Anlamı şudur; Kadının baktığı yerde, bir çocuğun doğumunda ölümüne kadar yetecek kadar define vardır. Kadının baktığı yön çok önemlidir. Kadının baktığı yönde işaretli kaya, tümsek ya da çukur gibi bir şeyler ve figürler arasında veya tek başına çıplak kadın resmi ve bir yılanın kadının belinden başlayıp omuz başına çıkması veya hareket edip omuz başında başının olması bu bölgede çok önemli bir kral veya kraliçe mezarları olduğunu simgeler. Bu figürler diğer figürlerle tamamlanıp mezarın yönünü veya yerini işaret işaret taş oymacılığı ile uğraşanların el aletlerini simgeler. Genellikle döv, vur, kır anlamına gelir. Bazen bu işaret için kırılacak bir işaret denilse de sakın bunlara inanmayınız ve işareti yok defineyi bulamazsanız dahi mutlaka bir başkası gelip bulacaktır. Bu nedenle nişaneleri yok etmekten kaçınınız. Bencilliğe kapılmayınız. Çekicin sap kısmını ölçünüz ve aynı istikamete doğru adımla 1 santim bir adım, bir adım ise 72 ya da 78 isabet eder. Buna göre ölçümünüzü İşaretiDefinecilikte Çarıkla ilgili bir kaç görüş vardır. Bunlar aşagıda Görüş Çarık veya ayakkabı şekli. Ayak üçünün baktığı yönde 10 – 20 metre kare kadar bir alan içinde ikinci bir işaret daha aranır. Eğer yoksa çarığın bulunduğu kayanın altında ucun baktığı yönde Görüş Bilindiği gibi eskiden ayakkabıya çarık denilirdi. Bazen ayakkabılı ayak olarak da tabir edilir. Yani beş parmak belli değildir. Hazinesi işaretin bulunduğu kayanın altındadır. Kayanın 60 cm. önünü kırınız. Genellikle definesi vardır. Ancak boş olma ihtimali de Ayak İzi Çarıklı ayak izi derin oymadır. Arka taraf daha da derin olabileceği gibi bazen uc kısmı ile de aynı derinlikte olabilmektedir. Çarıklı ayak izi arazide yine çarıklı ayak izinin şekli benzeri düz arazide hafif tümsek arazi de tek mezar vermektedir. Şayet ayak izinin içinde herhangi bir yerinde nokta yoksa orta merkez de nokta varsa; nokta olan yer ölçülmeli bir köşe ya da orta merkez esas alınarak noktaya mesafe alınır ve yapılan hesaplamalar arazide tatbik topuk kısmı daha derinse arazinin işaretten itiberen noktaya kadar katedilecek yolun biraz rampa olduğunu ve para noktasının işaret noktasından rakım itibarı ile yüksekte olduğunu YığınıGenelde mezardır. Gömü olma ihtimali neredeyse yoktur. Büyük çakıl yığınları Roma dönemine ait tümülüslerdir, ufak olanları yine mezarlardır, bir çoğunda mezar hediyesi bu tür mezarlara karışmamanızdır. Ancak bir kısmı göçler sırasında çok acele ile yapılan gömülerdir. Bunlara bazen Roma Tümülüsü de denir. Derinlik - Topal AyıEşkiya işareti olarak bilinmektedir. Aslında bu işaret net olarak çözülmemiştir. Aşağıda yazacaklarımız net yorumlar değildir. Define mağaranın içindedir. Önce ayının topal olan ayağını bulunuz ayak yakınlarından mağara mahzen işareti arayınız. Tüm uzuvları varsa ayının bulunduğu kaya giriştir. Eksik uzuv varsa eksik uzuv aranmalıdır. Hedef kapalı mağaradır ve 50 mt. den uzak olamaz. Malzemesi içeride açıktadır. Uzuvlar eksikse ayının eksik uzvu aranmalıdır. Civarda 50 metrelik bir alanda mağara arayınız. Bulursanız zaten parayı da buldunuz demektir. Eğer ayı tam ise resmin olduğu kayada çalışmalısınız. Ayının baktığı yön de önemli. Mağarayı bulmanız yeterli olup hazinesi ise mağaranın duvarında kabartma olan taşların arasındadır. Topal ayının ayağını dereye yakın kayalık yerlerde arayın ayrıca karşı taraf ve hizalarına bakmanız tavsiye Bir Yorum Ayı pençesi orman muhafızı veya orman gözetleyici kavramlarıyla ilişkilendirilir. Bu motif cesurluğu, bilgeliği, gücü ve bereketi de simgeler. Bu pençe bulunduğunda çevrede topal bir ayı aramak gerektiği söylemi defineciler arasında sürekli konuluşagelen bir Bir Söylem Çok değerli ve çok aranılan bir işarettir. Size bakan bir kayada ve normal ayı büyüklüğünde tasarlanmış olmalıdır. İki hazinesi olduğu söylenir. Birincisi eksik sağ ayağın bulunduğu kayanın altında. İkincisi ise yakınlarda 7-8 basamaklı bir merdiven varsa üzerinde ok işareti olan basamağın İşaretiAyak durmak ya da yürümek anlamına gelir. Durmak ve olduğun istikamete bakmak anlamına da delir. Ayağın parmak uçları yön verir. Yerde sabit kayada ise, ayağımızı bu işaretin içine koyarız. Sağ ayak ise sağımıza, sol ise solumuza bakarız, ufak bir yığma yada çukurlaşmış bir yer bulmaya ayak Varsa ön işaret bitmiş, okunacak son işaret bitmiştir, okunacak son işaret budur. Durulur 26-27 adımdan daha yakın ayak yönünde emanet ayak resmi ise ayak parmakları istikametinde sağ taraf araştırılır. Sol ayak resmi ise ayak parmakları istikametinde sol taraf araştırılır. Hem sağ hem sol ayak izi yan yana ise ayak izlerinin istikametinde bakılır, ileride farklılık gösteren yerler araştırılır. İddiaya göre tek ayak resmi varsa gömü yakında, iki ayak izi varsa gömü taban, tavan veya duvarındaki oyulmuş veya çizilmiş ayak izinin herhangi bir yere basıldığında mekanik olarak çalışan bir tuzağın olduğunu ve çalıştıktan sonra durdurulamayacağını simgeler. Basılan yer tuzakları bir tane olabileceği gibi bir kaç tane değişik tuzakta Bir Yorum Tek ayağın olduğu istikamette hemen 3-7 veya 10 adım mesafede define olabilir. Ancak 111 adım diyenler de vardır. Başparmak üzerinde küçük bir kabartma varsa bu 40-70 veya 111 metredeki gömüye işareti aynı zamanda genelev anlamında da üzerinde ise veya kabartma ise ölüye ait bir bilgidir. Defineyi Bir Yorum Tek ayak yön gösterir. Tek ayak yerdeki sabit kayada ise durulur. Ayak parmakları istikametinde dikkatlice çukur veya tümsek bir yer aranır. Tamamlayıcı ikinci bir işaret vardır. Tamamlayıcı işarete Sani denir. Bu işaret 3 adımdan daha yakın ayak hassas ölçülür. Her santimetresi 72-78 ile bir ölçüme göre 12 metre ileri İşaretleri Ayak işaretleri insan Ayakları parmaklı, parmaksız, tek parmak, parmaklı veya 5 parmaklı, çarıklı ya da çıplak ayak ne anlama gelir anlatmaya çalışalım. Bu arada bu konuyu okuyan arkadaşlarımızın arazide ya da herhangi bir site de gördüğü ayaz izlerini göz önüne aldığında neyin ne olduğunu daha kolay anlayacağını ümit ediyorum. Arkadaşlar imla hatası olabilir, düşük cümle yapısı olabilir. Burada yazdıklarım kitap bilgisi değil tamamen tecrübe ve tespitlerime dayalı şahsi fikirlerim olup, doğruluğu her zaman işaretleri her şeyden önce yol verir ve yürümeyi tavsiye eder. Ayak işaretlerinin olduğu yerde define aramak anlamsızdır. Ayak işaretleri topuk yapısı yapısını, uzaklığı yapısı, şayet 3 ya da 5 parmak var ise; mutlaka merdivenleri ya da tek parmaklı ayak bizi yine hedefe götürür ama öncelikli aranacak noktanın merdiven olmadığını bilmemiz Topuk kısmı 2 cm. sert ve oyuk parmak kısmı Ön bölümü 5 mm. Olan 5 parmaklı ayak işareti; Arazinin tatlı rampa yukarı olduğunu ve ayağın istikameti yönünde Bu yönde bir, iki istisnası hariç güney ya da güney batıdır mutlaka kayadan kesme merdiveni olan bir mevkiye geleceğimizin işaretidir. Merdivenli alana geldiğimizde ise nihai işarette merdivendir. Merdiven genelde yapı yerlerinde olmakla beraber bazen da çok anlamsız yerlerde de olabiliyo bunun örnekleri de olmakla beraber istisna olduğunu unutmamak parmaklı ayak olduğundan bulunan merdivende 3 basamağa bakılmalıdır. Bu basamakta mutlaka bir ayrıcalık fark bulunacaktır. Belki diğer basamaklara göre biraz daha kaba traşlanmış, çatlak, uçlarda kırıklık vb. para bu basamağın altında olup, volcan çete parasıdır. Ve en az paralardan birisidir. Hatta yakın yerlerdeki farklı işarete bağlı büyük paranın müjdesi gibidir. Zaten merdivenler genelde ya değirmenlerde ya da kale yerlerinde 3 Parmaklı Ayak Topuk kısmı derin ön kısım normal olan ayak yine rampa araziye merdivenli alama götürür ne var ki; merdiven basamak sayısı 3 olup, ortadaki merdiven basamağında işlem Tek parmaklı Ayak Topuk kısmı derin ayak işareti yine topuğun yaptığı U açısı istikametine yine U açısından alacağımız ölçüden de bulacağımız metre cinsinden veriye göre gidildiğinde arazide hafif uzunlamasına yığma bir alan aramalıyız. Yığma derken höyük, Tümülüs ya da küçük tepeler algılanmasın. Üzerinden traktörün rahatlıkla geçebileceği kabartılmış bir arazi diyelim tabii şekil parmak gibi uzunlamasına bi arazi olacaktır. Bu tür arazi bulunduğunda orta merkezinde mezar aramalıyız. Mezar Normal mezar olup 2. katlı olduğunu unutmamak ceset altında kapak taşı ve altında Parmaksız Ayak İzi – P Bunda sadece topuk kısmının verdiği açı ve ölçü iskametinde gidilir ve gidilen yerde nihai işaret aranmalıdır. Bu tür ayak bizi direk noktaya Mağara İçinde Parmaklı Ayak İzi ; Bir tarafı 4 cm. bir tarafı 2 cm. oyulmuş topuklu ve 5 parmaklı bir ayak izinin topuğunun mağara içinde aşağıya zemine açı yaptığını ve U olarak verilen açının istikametine yere bakıldığında bir altta da mağara Oda olabileceğini ve merdivenle inileceğini unutmamak gerekir. Tabii bu şekilde olan ayak izinde parmakların olduğu ön kısımda aşağıya yön ve istikamet verebilmesi için parmakların olduğu yerde en az 5-6 metre oyulmuş durumdadır. Arkadaşlar konuları birleştirirseniz Volçanın işaretlerini çözememek elde değil. Farkındaysanız hep aynı sistem de birini anladınız mı şifreyi çözdünüz mü tabiri caizse çorap söküğü gibi değer işaretlerde – Çarıklı Ayak İzi Çarıklı ayak izi derin oymadır. Arka taraf daha da derin olabileceği gibi bazen uc kısmı ile de aynı derinlikte olabilmektedir. Çarıklı ayak izi arazide yine çarıklı ayak izinin şekli benzeri düz arazide hafif tümsek arazi de tek mezar vermektedir. Şayet ayak izinin içinde herhangi bir yerinde nokta yoksa orta merkez de nokta varsa; nokta olan yer ölçülmeli bir köşe ya da orta merkez esas alınarak noktaya mesafe alınır ve yapılan hesaplamalar arazide tatbik topuk kısmı daha derinse arazinin işaretten itiberen noktaya kadar katedilecek yolun biraz rampa olduğunu ve para noktasının işaret noktasından rakım itibarı ile yüksekte olduğunu Bir Yorum Ayak işareti define anlamındadır. Sağ-Sol farketmemektedir. Yani define mesafeleri aynıdır. Sol ayakta çarpı işareti olabilir. Bu durumda 9,10 veya 12 metre ön tarafta define ihtimali vardır. Karşınıza mezar veya dikili taş çıkabilir. Mağaranın taban, tavan veya herhangi bir yerine çizilmiş veya oyulmuş ayak işaretiHerhangi bir yere basıldığında mekanik olarak çalışan bir tuzağın olduğunu ve çalışyıktan sonra durdurulamayacağını simgeler. Bir veya birkaç tuzak aynı anda üzerinde ÇIPLAK İNSAN AYAĞI figürü gördüğünüz zaman yapmanız gereken ilk şey bu ayağın sol ayak mı yoksa sağ ayak mı olduğunu saptamaktır. Tespit ettikten sonra bu ayak sol ayak ise sağ tarafa doğru 9-12 adım, sağ ayak ise sol tarafa doğru 9-12 adım gidiniz. Bu mesafede bir tümsek yada bir çukur yada düzgün yapılmış bir taş bulacaksınız. Bundan sonrada orayı kazmak kalıyor sizlere. Çıplak ayak işaretinin hazinesi 55Kg. altın olarak bildirilmektedir. Bu işaretin bir tuzağı yada tehlikesi yoktur. Fakat hedefe ulaştığınız zaman hemen hazineye el sürmeyiniz, bir müddet - Binilmiş AtAtın ya da binicinin baktığı yön önemlidir. Binenin elinde bulunan malzemenin yönü de önemlidir. Bakılan yönde binek taşı aranmalıdır. Define taşın altındadır. Atın kuyruğu kalkık ise kuyruk yönüne doğru değişik bir şey aranmalı, müjdesi kolay bir binmiş insan figürün elindeki eşya define için bir nişanedir dikkatlice incelenmesi gerekir. Çevresinde mezar olma ihtimali vardır. Atın baktığı yönde at binmeye yarayan bir taş, bu taşın yanında da gömü olabilir. Yakınlarında at eyeri varsa gömü ve tuzak bir arada Bir Yorum At sembolü güneşin tarihi bir imi olarak görülür. Bu motif zenginliği, refahı, bolluğu ve hızı simgeler. Atın sadakat yönünü de vurgulamak gerekir. Yakınında bir mezar olma olasılığı Bir Yorum Arazide at çizimi oyma ya da kabartma olabilir. Fakat bugüne kadar görülen at çizimleri hep büyükçe işlenmiş olarak görülmüştür. Dikkat edilecek husus at paraya işaret midir, değil midir?Yer yüzeyinde bir taşa yatay olarak çizilmiş ve başka ilave hiçbir figürü yoksa bu, yakındaki bir mezarın simgesidir. Para olarak da mezarda ne varsa Bir Yorum At eğerli ise ve üzerinde haç, çarpı veya murç izi aranır. Ayrıca çevresinde at nalı veya tay ayağı da aranır. Eğer bir gömü varsa bu 10 metreden uzak olamaz. Eğer ikincil olarak bir işaret bulunmuşsa bu işaretin çözümü İşareti AnlamıBirinci Görüş Ortaçağ Sembolizminin bir öğesidir. Aslan Hz. İsa’yı simgeleyen bir sembol olarak karşımıza çıkar. İsa peygamber sık sık resim ve heykel sanatında soylu aslan, aslan gibi insan düşüncesi ile betimlenirdi. Tanrının oğlu olarak nitelendirildiği için cesaret, güç ve krallık anlayışlarına dayalı bir düşünce ile betimleme heykeli antik dönemin saray benzeri yapılarda giriş veya yürüme bantlarında görülmektedir. Böyle bir işaret görürseniz Aslanlı yol sarayın giriş kapısındasınız demektir. Ayrıca genellikle karşı karşıya olmak üzere iki adet olurlar. Buradan da eğer birini bulduysanız diğerini de arayıp bulabileceğiniz sonucunu çıkartabiliriz. İkinci Görüş Aslan figürü ilk çağlardan beri, her kültürde ve bu arada Orta Asya ve Anadolu Türk Mitolojisinde kuvvet, kudret, hükümdarlık sembolü olarak kullanılmıştır. Anadolu’da taş, mermer, ahşap, halı, kilim, minyatür vb. her tür malzeme üzerinde görülür. Günümüzde de hemen hemen aynı amaçlarla kullanılmaya devam etmektedir. Ancak, çift gövdeli aslan figürü, kaynakların da işaret ettiği gibi, kuvvetin iki katına çıkışını ifade ediyor. Ayrıca Ermeni kültürünün önemli bir Görüş Aslan kaya heykel halinde olanlar mutlaka kral mezarlarında kullanılmştır. Çitf olanları höyük önlerinde tek olanları yüksek kaya mezarlarının altı veya üstündedir. Define 30 metreden uzak değildir. Saklantı çok İşaretiİşaret çözümünde yapılan figüranın özelliklerini iyi tespit etmemiz gerekir. Akrebin özelliklerinden biri zehirli ve tehlikeli oluşudur. Bu nedenle bulacağımız definede ya tuzak var ya da gömünün üstüne zehir tür kazılarda dikkatli olmak gerekir. Çok zor ve büyük iş gücü ile bulunabilecek definelerdendir. Definesi yakınlarında bulunan gölet, su kuyularının veya yeraltı mahzenlerin içindedir. Eğer akrep mağara içinde ise gömüsü mağaranın en kuytu ve dip yerlerinde olur. Akrep yuvası olabilecek bir taş aranır, bu taşın altında gömü olabilir. Civarda yerin altında bir odacık ta olabilir. Akrep resimleri veya figürleri çok çeşitli anlamlarda kullanıldığı görülmüştür. Zor ve zahmetli işlerde görülen akrep resmi burada çok büyük bir tehlikenin varlığına işaret eder. Özellikle değirmen, havuz, mağara, kuyu, yeraltı mahzenlerinde çok sık karşılaşılır. Bütün olaylar iz, işaret ve semboller bir bütün halinde incelenmeli tuzak mutlaka bertaraf edildikten sonra aramalar yapılmalıdır. Akrep tek başına yapılmışsa hem tehlikeyi hem hazineyi işaret OymalarYuvarlak oymalar %90 ihtimalle mezarı temsil etmektedir çeşitli boyutlarda ve derinliklerde olabilirler elbetteki farklı işçiliklere de sahiptirler ve bu işçilikler mezarın zenginliğini verirler yani bi nevi günümüze uyarla mezar taşlarının işçiliği nasıl ki varlıklı bir aile ile fakir bir ailenin mezar taşları farklı ise sunu çukurlarının’da işçiliği mezarın kime ait olduğu hakkında sizlere fikir Çukurunun Çözümü Sunu çukurları yani yuvarlak oymalarda ilk öncelikle genişlik ebatına bakılması ve yanında ufak yardımcı bir murç izi olup olmadığına yada çukura herhangi bir kanal uygulanıp uygulanmadığına bakılır. Üstteki resimdeki gibi büyük sunu çukurunun mezarı yüksek ihtimal ile mezarının aynı ana kayada olduğuna işarettir eğer ki yanında yardımcı bir oyma yoksa ve bilinmelidir ki sunu oyması en son noktadır tek sunuya mezarı en fazla 10 metre içerindedir. büyük sunu çukurunun mezar girişi eğer kayada görünen yüzeyde yoksa muhtemelen -2 metreyi geçmeyecek şekilde giriş toprak altına gizlenmiştir. ve sunu çukurunda yardımcı bir yön ve mesafe verici bulunmuyorsa yine giriş istikameti batı veya güney batı sunu çukuru varsa bunun çözümü nedir; eğer sunu çukurunda aşağıdaki gibi bir kanal belirtilmişse bununda çözümü oldukça basittir kanal yönü mezarı ve girişini vermektedir kanal uzunluğunu ölçüp kanal yönünde adımlayınız muhtemelen kaya bitimine denk geleceksinizdir toprak kısımda girişi bulabilirsiniz bunun haricinde uçurum yada yar gibi kayalık alana varıyorsa giriş uçurum olan kısımdadır dikkatlice incelemeniz icap oymasının yanında küçük bir murç oyması varsa bunun çözümü nedir? bunun çözümüde yine kanallı yuvarlak oyma ile oldukça benzerdir ama dikkat edin sunu oymasının yanındaki ufak bir murc oyması olması lazım yani ikinci bir sunu oyması değil burdada sunu çukuru ile murc oyması arasındaki mesafe ölçülür ve murc oyması yönünde adımlanır vardığınız nokta büyük ihtimal mezardır bu tip oymalar genelde toprak kısıma götürür ve oda mezar olma ihtimalleri tabiki dediniz eminim görmüşsünüzdürde sunu çukurunda hem kanal var hemde murç oyması peki bu durumda ne yapacağız ozaman bunlardan biri yönü biride mesafeyi vermektedir fakat dönemlere yada yapan ustaya göre değiştiği için bazen murç oyması mesafeyi verirken bazen yönü vermektedir bu durumda her iki alternatifide uygulayarak doğru sonuca oymalar nedir peki aşağıdaki resimdeki gibi yada farklı türevleri olabilir aslında en karmaşıkları ve çözümlemesi oldukça zor olanları bu çoklu yuvarlak oymalardır çünkü oldukça farklı anlamlar taşımaktadırlar bu çoklu oymalar gördüğünüzde ilk önce genişçe bir alanı izlemleyiniz çünkü bunlar taş yığma mezarları verebilir yada çoklu mezarları verebilir yada çok odalı mezarları verebilir ayrıca mehzenleride verebilmektedir. Örneğin 5 adet yuvarlak oyma olduğunu farz edelim biri diğerlerinden büyükse etrafta bir çakıl yığma taş yığma yada toprak yığma mezar varsa bilin ki o büyük olan o büyük sunu çukurunun şimdi buna göre diğerleri de etrafındaki diğer mezarlar olmakta bazen sadece birinde ana mezarın hediyeleri bulunmaktadır fakat sistemi ana mezara göre çözüleceği için mesafe ve yön tekniği ile diğer mezarların tespitini yapabilirsiniz eğer etrafta bir yığma yoksa bu sefer oda mezar olmalı o zaman genelde gösterişli bir kayalık alan vardır yada bir kaya oda muhtemelen mezardır bu seferde ona göre diğer mezarların tespitinde bulunabilirsiniz yani temel olarak çoklu sunular bir nevi harita görevi görmektedirler oldukça fazla sunu çukurlarının üzerilerinde kanalları murcları gibi daha karmaşık olanlarıda vardır burada çoklu mezarlar temsil edilmiştir fakat geneli değersizdir o işaretin bulunduğu yerde kuzey yönünde dere geçmekte ise o bölgeye yönelip değerli mezar işareti olan şunu unutmamaktır, sunu var murç var yada kanal var ama verdiği yönde çalışma yaptım mezar falan derseniz eğer verilen işaretler çoğunlukla mezarı belirtir ana kaya dışına çıkmışsanız girişi değil mezarı bulursunuz ve iyi tespit yapamadığınız için odanın üst kayasına yada giriş olmayan yönlerine işlem yapıyorsunuzdur, mezar oradadır. Bu sebeple incelemenizi ve tespitinizi yaparken bunları göz önünde bulundurursanız aradığınız bulmanız kolay olacaktır. “Sağ”ın evrensel bir kültür mirası haline gelerek genel olarak tercih edilmesinde ve “sol”a göre olumlu bir anlam muhtevasına erişmesinde nasıl bir hikmet olabilir? Bu yazıda, sağ ve sol kavramlarını farklı açılardan inceleyerek, söz konusu hikmete yönelik arayışlara katkı yapmaya çalışacağım. Farklı dillerdeki anlam birlikteliğiDoç. Dr. Sema Sandalcı “Eskiçağ’da Sağ ve Sağ El’ Kavramının Taşıdığı Dinsel Anlam” başlıklı makalesinde, Antik Yunan, Hititler ve Antik Mezopotomya’da, sağın hep olumlu olarak değerlendirildiğini belirtmektedir. Örneğin, Eski Yunanca’da “deksios, deksia, deksion” kelimeleri, “sağ, sağ taraf” dışında “dürüst, şanslı, becerikli, usta, akıllı, zeki” gibi anlamları da içermektedir. Buna karşın, “aristeros, aristera, aristeron” kelimeleri ise “sol, sol taraf” anlamı dışında “uğursuz, beceriksiz” anlamına gelmektedir. Antik Mezopotamyalılarda da selamlaşmada ve yemede sağ el kullanılmış, sağ el yardımın, saflığın ve dürüstlüğün sembolü “sol” anlamına gelen “sinister” kelimesinden Fransızca’ya geçen sinistre “uğursuz” anlamına gelmektedir. Fransızca “sol” anlamındaki “gauche” “sakarlık, beceriksiz” gibi anlamları içerirken, “sağ” anlamındaki “droit” ise “doğru, sağlam” gibi olumlu anlamlara sahiptir. “Sağ” anlamına gelen, ancak “doğru, haklı, gerçek” gibi olumlu anlamları bulunan İngilizce’deki “right” ve Almanca’daki “recht” sözcüklerinin kökeni de, Latince’de “doğru, düz, sağ” anlamına gelen “rectus” kelimesine dayanmaktadır. “Reg”ülasyon da aynı kökten gelmekte olup, “düz”enleme anlamına gelmektedir. Left ise, Eski İngilizce’deki “lyft-zayıf” kelimesinden gelmektedir. Left-handed, “solak” anlamına geldiği gibi “acemi, sakar, düzenbaz” gibi anlamlarda da da, “sağ” kavramı için “prav” ve türevleri kullanılır Örneğin, bu kökten türemiş Rusların meşhur gazetesi Pravda “gerçek” anlamına Türkçe’de olduğu gibi önemli bir ada­mın yardımcısına “Desterast” sağ kolu sağ eli, kuvvet ve şerefin sembolü olarak görür, saygı gösterdikleri kimseleri, meclislerde sağ köşeye oturtur ve “sağ kolum” şeklinde vasıflandırırlardı. Ancak, sol eli zilletin sembolü olarak görürlerdi. Bir kimseyi mecliste sol tarafta oturturlar­sa, bu o kimseyi önemsiz gördükleri anlamına gelirdi. Gelecekteki bazı olayların, kuşların belli dönemlerdeki uçuş yönlerine bakılarak tahmin edilebileceğine inanırlardı. Eğer sağ yöne doğru uçmuşlarsa uğurlu gelecek, uçuş sola doğru ise uğursuz bir gelecek beklenirdi. Farsça “sol” anlamındaki çep, mecazî manada “aykırı, uğursuz” demektir. Ancak, Farsça “sağ” anlamındaki rast “doğru, düz, iyi” gibi olumlu anlamlara da gelir. Bu arada, Türkçe’de kullandığımız “çapraz” Farsça’da “çep+rast sol sağ” kelimesinden alıntıdır. Kesişen çizgilerin ikisi de zıt yöne adeta biri sağa biri sola gitmektedir. Türkçe’de nasıl bir anlam yelpazesi var?Türkçe’de de, birçok dilde olduğu gibi sağ olumlu bir anlama sahiptir. Sağ, “sayı” ve “saygı” kelimelerinin de geldiği “say-” kökünden gelmektedir. Sağlık, sağlam, sağduyu, sağol, sağ salim, sağmal, sağlamak, sağalmak, sağaltmak vb. birçok pozitif kavram sağ ile ilintilenmiştir. Hayatta olana “sağ”, bir yere kazasız ulaşmaya “sağ salim gitmek”, dayanıklı şeylere veya sıhhatli kişilere “sağlam”, teşekkür için “sağol”, süt veren hayvanlara “sağmal”, süt almak için yapılan işe “sağmak”, iyileşmeye “sağalmak”, iyileştirmeye “sağaltmak”, üzülmemeyi telkin için “sağlık olsun”, makul ve yerinde karar verme yeteneği olanlar için “sağduyulu”, bir kimsenin en yakınındaki kişiye “sağ kolu”, damada yardımcı olan kişiye “sağdıç”, elde etmek ve temin etmeye “sağlamak”, bir işlemin kontrol edilmesine “sağlamasını yapmak” ve bir işin aksamadan yürümesine “işi rast gitmek” denir. Sol eli baskın olanlara solak denirken, TDK Sözlüğü’nde sağak veya sağlak adlı bir kelime bulunmaz ancak halk arasında sağlak kullanılmaktadır. Sol eski Türkçe’de “ters, bozuk” gibi anlamlara geliyor. Aksiliği üzerinde olan kişiler için “sol tarafından kalkmış” deyimi kullanılırken, solmak, “tazeliğini, rengini vb. yitirmek” anlamına gelmektedir. Yön tayini insanlar için hep önem arz etmiş ve güneş yön tayininde esas alınmıştır. Prof. Dr. Vahit Türk “Sağ, Oŋ, Sol Sözleri ve Kavram Alanları” başlıklı makalesinde, Orhun Abidelerinde “ön” kelimesinin hem bugünkü anlamda, hem de “doğu” anlamında kullanıldığını belirtiyor. Bu durumda sağ taraf güneyi, sol taraf kuzeyi belirtmektedir. “Sağ” için Oğuz şiveleri dışında “o͠n” kelimesi kullanılmıştır. Kutadgu Bilig’de “o͠n” “sağ, doğru, iyi” anlamında ve ““o͠narmak” da “düzeltmek, rast gitmek” gibi anlamlarda kullanılmıştır. Türkiye Türkçesinde “onarmak” fiilinde bu anlam devam etmektedir. Baheddin Ögel, Sibirya Türklerinin kahraman bir kimse için “sağ omuzu altın, sol omuzu gümüş” deyimini kullandığını belirtir. Türklerde sağ tarafın sembolü “ak koyun”, sol tarafın sembolü “kara koyun” olmuştur. Sağ tarafın “ak” olması, soyluluk ve üstünlüklerini ve sol, farklı inançlarda nasıl değerlendiriliyor?Çin felsefesinde ve tıbbında önemli bir kavram olan Yin ve Yang kuramı, her şeyin ayrılmaz ve çelişkili karşıtlar olarak var olduğunu belirtir. Yin; dişili, siyahı, karanlığı, suyu ve Ay’ı sembolize ederken; Yang; erili, beyazı, aydınlığı, ateşi ve Güneş’i sembolize eder. Yin kuzeye; Yang güneye işaret eder, Yin solda, Yang sağda yer felsefesine göre de vücudumuzda 3 enerji kanalı vardırİda İda enerjisi omuriliğimizin sol tarafında olup, Ay’ın enerjisini taşır, rahatlatıcı ve Pingala enerjisi omuriliğimizin sağ tarafında olup, Güneş’in enerjisini taşır, eylem ve iş halidir. Sushumna Denge alma konusunda, ida enerjisi sol burun deliği, pingala enerjisi ise sağ burun deliği ile ilişkilidir. Sol tarafa yatıldığında, sol burun deliğinin çalışması yavaşlar, sağ burun deliği daha aktif olur, bu durum uykunun kötü ve kalitesiz olmasına neden olur. Sağ tarafa yatıldığında ise, sağ burun deliğinin çalışması yavaşlar, sol burun deliği daha aktif olur, bu durum uykunun güzel ve kaliteli olmasına neden olur. Bu açıdan, kişinin sağ tarafına dönerek uyuması tavsiye tespit, aslında modern tıptaki nefes alınan burun deliği, beynin yarımküreleri ve sempatik-parasempatik sinir sistemleri arasında ispatlanmış olan ilişkinin farklı bir ifadesidir. Sağ tarafa yatılması durumunda, sağ burun deliğinin çalışması yavaşlar, sol burun deliği daha aktif olur. Sol burundan yapılan nefes alma ile sağ beyin yarımküresinin aktivitesi artar. Sağ beyin yarımküresinin uyarılması, parasempatik sinir sisteminin faaliyetlerini artırmasına, kalp hızının yavaşlamasına, tansiyonun düşmesine ve mide-bağırsak faaliyetlerinin yavaşlamasına neden olur. Bu durumda kalp daha az yorulur ve uyku daha kaliteli bir hale “Ey amca! Allah’a yemin ederim ki Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime verseler yine de bu davadan vazgeçmem…” sözü O’nun kararlılığını ve davasına olan bağlılığını belirtir. Ancak, bu sözünde yer alan Güneş-sağ ve Ay-sol eşleştirmesi de felsefesine göre, kalp solda bulunduğundan ve sol taraf kardiyak sistemle bağlantılı olduğundan, sol tarafa ağır ve yorucu işler yaptırılmaz, sağ tarafa yaptırılır. Aynı biçimde, Ayurveda’ya göre sağdan kalkmak sakin ve stressiz biçimde güne başlama imkânı Tevrat ve Zebur’da “sağ el” ve “sağ taraf”a olumlu anlamda referans veren ayetler bulunmaktadır. İncil’de Hz. İsa’nın ihtişamlı gelişinde, bütün milletlerin onun önünde toplanacağı ve O’nun bir çobanın koyunları keçilerden ayırması gibi insanları birbirinden ayıracağı, koyunları iyileri sağ yanına, keçileri kötüleri sol yanına koyacağından bahsedilir. Hıristiyan gelenekleri sağ ele dayanır, rahip komünyon suyunu sağ eliyle sunar ve alan onu sağ eliyle kabul eder. Tüm kutsamalar sağ elle yapılır ve bir rahip Tanrı’nın güçlü sağ elini’ sembolize sağ ve sol kavramlarıAraplar yüzünü doğuya verdiği zaman, sağ taraf yemîn güneyi, sol taraf şimâl kuzeyi gösterir. Arabistan’ın güneyinde yer alan Yemen, sağda kalır. Yemen bu açıdan “güney/sağ taraf ülkesi” anlamına gelir. Aynı zamanda, yemin “uğur, bereket” anlamlarına geldiğinden uğurlu, bereketli ülkeyi sembolize eder. Bünyamin nâm-ı diğer Benjamin, Hz. Yakup’un en küçük oğludur, “Güneyin/Sağ Elin/Bereketin Oğlu” anlamına ise, hem kuzeyi, hem solu, hem de uğursuzluğu simgeliyor. Şam’ın solda ve kuzeyde yer aldığına dikkat çekmek gerekiyor. “Açma şu şom ağzını!” haykırışındaki şomun uğursuzluğu ifade ettiğini belirtmeye gerek yok sanırım. Kur’an’da geçen ashâb-ı yemîn veya ashâb-ı meymene, kelime olarak kitabı sağdan verilecek cennetlik insanları belirtirken, ashâb-ı şimâl veya ashâb-ı meş’eme de kitabı soldan verilecek cehennemlik insanları ifade etmektedir. Türkçe’de kullandığımız meymenetsiz kelimesi de “uğursuz” sağ anlamına geldiğine göre, “yemin etme”deki yeminin “sağ” ile bir bağlantısı olabilir mi? Bununla ilgili 3 farklı yorumun yapıldığını gördüm. Birincisi, yeminde sağ elin kaldırılmasına, ikincisi, Araplar içinde ant içme, anlaşma ve alışveriş yapmada sağ elle musafaha yapılmasına, üçüncüsü de ant içilirken birinin sağ elini, diğerinin sağ elinin üstüne koymasına bağlamaktadır. Her 3 yorumda da ortak nokta sağ elin kullanılmasıdır. Dolayısıyla yemin etmek, sağ el ile bağlantılı bir göre, Kirâmen kâtibin meleklerinin biri insanın sağında, diğeri solunda bulunur. Sağdaki melek iyilikleri, soldaki ise kötülükleri yazmakla görevlidir. Namazda önce sağ omuza, sonra sol omuza selam verilir. Kâbe tavaf edilirken, sağdan sola doğru dönülür. Bir toplulukta su ikram edilirken, sağdaki şahıstan başlanarak soldakilere doğru dağıtılması Peygamberimizin bir sünnetidir. Peygamber Efendimizin SAV yerken-içerken, abdest/gusül alırken, elbise ve ayakkabı giyerken, mescide girerken, saçını tararken, diş fırçalarken, namazdan çıkarken, tokalaşırken, birşeyi alıp verirken sağ elini/tarafını kullandığını/tercih ettiğini veya tavsiye ettiğini görüyoruz. Ancak, tuvalete girerken, mescidden çıkarken, elbise veya ayakkabıyı çıkarırken, tahâret veya burun temizliği yaparken sol organları kullandığını sağ el-sol el konusunun özellikle yeme-içme konusunda gündeme geldiğini görüyoruz. Bazı âlimler yeme-içmede sağ elin kullanılmasını zorunluluk olarak değerlendirmiştir. Ancak âlimlerin çoğunluğunun görüşüne göre, sağ elle yiyip içmek müstehap görülmüş, sol elini kullanmak ise hoş karşılanmamıştır. Ayrıca Peygamber Efendimizin, sağ eline hurmayı, sol eline de karpuzu alarak veya sağ eline salatalık, sol eline hurma alarak yediğine ilişkin rivayetler bulunmaktadır. Bu yüzden özürsüz olarak sol elle yemek mekruh görülmüş, ancak yemek yeme sırasında sol eli de kullanıp onun sağa yardımcı olmasında bir mahzur veya ekonomik anlamdaki sağcılık-solculuğun Kur’an’daki ifadelerle bir ilişkisi var mı?Siyasi ve ekonomik sağ ve sol kavramlarının, “kültürel ve dini anlam” ile ilgisi ayrıma, Fransız Devrimi sırasında siyasetçilerin oturma düzenleri neden olmuştur. 1789 yılında, Fransa Ulusal Meclisi üyeleri Anayasa çalışmaları için bir araya gelir. Delegeler, Kral 16. Louis’nin yetkilerinin belirlenmesinde fikir ayrılığına düşerler. Krala karşı olan devrimciler başkanın solunda, Kralın destekçisi gelenekçiler başkanın sağında oturmaktadır. Tartışmalar esnasında sağ-sol kavramları kullanılmaya başlayınca yıllar içinde siyasi duruşu ifade eden birer kavram haline dönüşmüştür. İşin ilginç tarafı, mecliste öncesinde aristokratlar ve rahipler sağda, burjuvalar solda otururken, bir dönem sonra burjuvalar aristokrat ve rahiplerin yerine geçmiş, sol tarafa işçi haklarını savunan temsilciler geçmiştir. Böylelikle Fransa’da bir dönemin solcuları yeni dönemin sağcıları meal yazarları, Vakıa suresinin 8-9. ayetlerine “Sağcılara gelince o sağcılar ne mutludurlar! Solculara gelince o solcular ne bedbahttırlar!” biçiminde meal vermiş olsa da, çoğu meal yazarı âyetlerin siyasi ve ekonomik sağ/sol ile bağdaştırılmaması için gereken hassasiyeti göstermiş ve sağcı/solcu şeklindeki tercümeyi kullanmamıştır Bkz. Murat Kayacan, “Sağcılık ve Solculuk Kavramları ile Bu Kavramların Kur’an Meallerindeki Kullanımları”.Dünya’da solaklığın yaygınlığı nedir?Solak olmak sadece ele has bir durum değildir. yayımlanan Hannah Fry’ın makalesinde yer alan bilgilere göre, insanların % 40’ında sol kulak, % 30’unda sol göz, % 20’sinde sol ayak ve % 10’unda sol el ağır basıyor. Neandertallerin el kullanımının tahminine yönelik yapılan bir araştırmada, sol el için yine 1/10 oranı tespit edilmiştir. Belfast’taki Queen’s Üniversitesinden Peter Hepper, anne karnındaki bebeğin hareketlerini ultrasonla takip ederek, doğduktan sonra hangi elini baskın kullanacağını tahmin etti. Hepper, her 10 bebekten 9’unun sağ elinin başparmağını emdiğini ve bunun da genel nüfusun ortalamasını yansıttığını belirtmiştir. Bu çocuklar büyüdüğünde aynı ellerini kullanmaya devam kaynaklarda, her iki elini de kullanabilenlerin ambidekster oranı % 30’a ulaştığından, sağ eli baskın olanların oranı % 66 ve solakların oranı % 4 olarak çalışmalarda, solaklığın kadınlara göre erkeklerde, zamanında doğan bebeklere göre erken doğan bebeklerde ve heteroseksüellere göre eşcinsellerde daha yüksek olduğu olmanın nedenleri nelerdir?Beyin, iki hemisferden oluşmaktadır. Sağ ve sol hemisferler hem anatomik, hem de işlevsel olarak farklıdır. Beynin sağ kısmı sol tarafı, sol kısmı ise sağ tarafı kontrol etmektedir. İnsan beyninde sağ ve sol hemisferde farklı fonksiyonlar lokalize olup, bu asimetri sayesinde bir hemisfer zaman boyutunda, diğer hemisfer ise uzaysal boyutta analiz yeteneği kazanmıştır. Ancak birçok nörolojik bo­zuklukta normal beyin asimetrisi veya sol el tercihinin nörofizyolojik mekanizması henüz kesin olarak aydınlatılamamıştır. Ancak el tercihi üzerinde etkili olan pek çok faktör vardır. Bu konuda daha geniş bilgi için benim de yararlandığım, “Farklı Bir Açıdan Bakış Sol Elim” Uzm. Dr. Bengü Özdemir, Prof. Dr. A. Şebnem Soysal; “El Tercihi Ve El Tercihini Belirleyen Etkenler” Prof. A. Şebnem Soysal, Prof. Dr. Ebru Arhan, Prof. Dr. Aysima Aktürk, Doç. Dr. Handan Can; “Solak İle Sağlak Çocuklar Arasında Vücut Parametrelerinde Bir Fark Olur Mu?” Uzm. Dr. Mete Özdikici; “Solaklık uçuş becerisini etkiler mi?” Prof. Dr. Muzaffer Çetingüç ve Prof. Dr. Ahmet Rasim Küçükusta’nın popüler makalelerini oluşmasında belli bir genin etkisinin olduğunu ileri süren araştırmacılar bulun­maktadır. Ancak sol hemisfer baskınlığı için belli bir gen bulunurken, sağ hemisfer baskınlığı için benzer bir durumun olmaması, bu yaklaşımın eleştirilmesine neden olarak; anne, baba ya da her ikisinde de solaklık varsa, çocuğun solak olma olasılığı artmaktadır. Özellikle anne solak ise, oran daha yüksek olmaktadır. Yapılan bir çalışmada, sağ elini kullanan anne-babadan solak erkek çocuk olma oranı % kızlar için % iken, solak anne-babadan solak erkek çocuk olma oranının % 27’ye kızlar için % yükseldiği ve Şubat ayları arasında doğan erkek bebeklerde solaklık oranının yüksek olduğu tespit yanlış beslenmesi, radyasyona maruz kalması, madde ve alkol kullanması solak bebek doğurma olasılığını yaş altında ve 30 yaşından büyük hamileliklerde solaklık oranı artmaktadır. Bu durum, düşük ağırlıklı bebek doğurma oranının artması ile ilgili de olabilir, çünkü düşük doğum ağırlıklı bebeklerde solaklık oranı yaklaşımlara göre, solaklık bebeğin anne rahminde gelişimi sırasında karşılaştığı bazı sorunlardan kaynaklanmaktadır. Beynin oluşumu sırasında ortaya çıkan bir problem beynin sağ yarısının hakim olmasına, bu da solaklığa neden öncesinde bir nedenle testosteron hormonunda artış olmasının el tercihi üzerine etkisi olduğu düşünülmektedir. Testosteron yüksekliğinde solaklık artmaktadır. Testesteron fetal hayatta sol hemisferin büyümesini geciktirmekte ve baskınlığın sağ hemisfere kayma­sına neden olmaktadır. Bu da solaklığa yol araştırmacılar ise, sol hemisferin sağ hemisfere göre daha fazla oksijene ihtiyaç duyduğunu ve zedelenmelere daha yatkın olduğunu, bu nedenle fetüs beynine oksijenin yeterli gitmediği durumda solaklığın oluştuğunu ileri sürmektedirler. Beyin asimetrisinin en erken 30. Haftadan itibaren oluştuğu belirtilmektedir. 30 haftanın altında doğan bebeklerde, zamanında doğan be­beklere kıyasla, asimetrinin oluşumu ve lateralizasyonun belirginleşmesi sırasında, hasarların ortaya çıkma olasılığı bebeğin solak olma ihtimalini artıran etkenler arasında gebelik sayısı, düşük APGAR Yeni doğmuş olan bebeğin sağlıklı olma halini gösteren test puanları, doğum sırasında maruz kalınan stres, doğum pozisyonu, doğum ağırlı­ğı da bulunmaktadır. Doğum stresi ilk gebelikte ve çoğul gebeliklerde daha sıktır. Bu da ilk gebelikte ve ikizlerde solaklığın artmasına katkıda bilim insanları, solaklığı iç organların eşit olmaması, vücudun her iki tarafındaki temiz kan damarlarının aynı hızla gelişmemiş olması, kol kemiklerinin aynı büyüklükte olmaması ve çocuk henüz doğmadan ana rahmindeki duruşunun oluşturduğu farklılıklardan kaynaklanabileceğini ileri farklılıklara gelince; toplumlarda anne-baba, öğretmen ve çevre etkisi ile el tercihi değiştirilebilmektedir. Bu yönlendirmeler, genetik aktarımın da önüne geçebilmekte, tercihin belirlenmesini etkile­ sağ kısmını konuşmadan sorumlu olan sol hemisfer yönetir. Bazı bilim insanlarına göre sağ eli baskın kullanmanın nedeni dilin gelişmesidir. Dilin gelişmesiyle birlikte insanlar istem dışı sağ el kullanmaya tercihi ne zaman kesinleşir?Çocuklarda tercih edilen el, özel testler, gözlem veya sorulan sorular ile tercihi ilk olarak 1-1,5 yaşlarında ortaya çıkmaya başlar, 3 yaşında yerleşir ve 8 yaşlarında olmanın avantajlarıSolaklar içinden sıradışı yetenekte kişiler çıkabilmektedir. Londra’daki UCL Üniversitesinden psikolog Chris McManus bu durumu şöyle değerlendirir “Sol elini kullananlar bazı bakımlardan daha yetenekli iken bazı alanlarda da dezavantajları olabilir. Solaksanız beyniniz normalden farklı biçimde organizedir ve bu da size başkalarında olmayan yetenekler sunar.”İncil’de solak olan 700 seçme nişancıdan bahsedilmekte olup, hepsi de bir kılı sapanla vuracak kabiliyette tasvir içinden birçok üretken ve başarılı ünlü çıkmıştır Michelangelo, Muhammed Ali Clay, Rafael, Picasso, II. Ramses, Julius Sezar, Leonardo da Vinci, Büyük İskender, Fidel Castro Napoleon Bonaparte, Beethoven, Mozart, Phil Collins, Benjamin Franklin, Bach, Albert Einstein, Bill Clinton, Martina Navratilova, D. A. Maradona, Pele, Marlyn Monroe, Greta Garbo, Tom Cruise, Keanu Reeves, Charlie Chaplin, Jim Carrey, Robert De Niro, Morgan Freeman, Angelina Jolie, Nicole Kidman, Brad Pitt, Julia Roberts, Sylvester Stallone, James Cameron, Spike Lee, Celine Dion, Bob Geldof, Sir Paul McCartney, Ricky Martin, Aristo, Neil Armstrong, Henry Ford, Marie Curie, Winston Churchill, Bill Gates, Steve Jobs, Oprah Winfrey, Barack Obama, Isaac Newton…Solak olmanın dezavantajlarıSolaklar, sağ eli baskın olanlara göre ortalama 8-10 yıl daha az yaşamaktadır. Bu durum, hem solakların bazı rahatsızlıklarla daha çok karşı karşıya kalmalarına, hem de tüm dünyada sağa göre planlanmış bir düzen olduğundan daha çok kazalara maruz kalmalarına hastalıklar ve rahatsızlıklar solaklarda daha fazla görülmektedir Diyabet, enflamantuar bağırsak hastalıkları ülseratif kolit, Crohn hastalığı, migren, sağırlık, ruh ve sinir hastalıkları saldırganlık, otizm, öğrenme güçlükleri, uyku bozuklukları, şizofreni, kekemelik, epilepsi, dikkat eksikliği hiperaktivite bozukluğu, Alzheimer hastalığı, obsesif kompulsif bozukluk, antisosyal davranış bozuklukları, ilaç ve alkol bağımlılığı, yeme bozuklukları, panik atak, depresyon, immün sistem hastalıkları, alerjik hastalıklar, motor koordinasyon güçlükleri… Oxford Üniversitesinden gelişim nöropsikologu Prof. Dr. Dorothy Bishop, Down Sendromu, epilepsi ve serebral palsi gibi rahatsızlıklarda sol-sağ el oranının % 10-90 değil, % 50-% 50 olduğunu gözlemlemiştir. Bishop, solaklığın neden değil, sonuç olduğunu sağ elliler için üretilmiş cihaz ve aletleri kullanmakta zorlanmaktadır. Klavye, makas, sağdan kolçaklı sandalyeler, saat, otomobil vites kolu, tüfek kurma kolu vb… Ancak solaklara özel üretilmiş cihaz ve aletlerle bu dezavantaj giderilmeye boşanma ve çok eşlilik oranı daha yüksektir. Neden genel olarak tüm kültürlerde sağ olumlu, sol olumsuz değerlendirilmiş olabilir?Akdeniz Üniversitesi Psikoloji Bölümünden Doç. Dr. Evrim Gülbetekin “Sağ = Sol? Sağ-sol’ kavramları ve beyin asimetrisi” başlıklı makalesinde, insanların sağa ve sola olumlu/olumsuz anlam atfetme eğilimini nörobilim bakış açısından değerlendirmiştir. Birincisi, sağ ellilerin çoğunlukta olduğu bir dünyada genellikle kurallar hep sağ elini kullananların rahat edeceği şekilde oluşturulmuştur. Bu sistemde, sağ el kullanılarak yapılan işler daha başarılı olmakta, sol ellerini kullanarak yaptıkları işler ise genellikle başarısızlık ile sonuçlanmaktadır. Pekiştirme temelinde ele alındığında, bir işte sağ eli kullanmak daha olumlu bir durumla sonuçlandığı için bireyin kendisi, ailesi ve toplum tarafından da sağın olumlu, solun olumsuz algılanması pekiştirilmiş ve bu durum zamanla dile ve kültüre de Gülbetekin, ikinci etkenin insanın anatomik yapısı olabileceğini düşünmektedir. Kalbin konumu bu inançların oluşmasında önemli rol oynamaktadır. Eğer sol tarafa yatmak kalbin üzerinde büyük bir baskı oluşturuyorsa, kişide yaşanan bu fizyolojik sıkıntı, olumsuz durumlarda deneyimlenen yaşantılarla benzerlik taşıdığı için söz konusu yaşantı rüyalarda korku, üzüntü, kaygı gibi negatif duygularla ilişkili bir durum ortaya çıkıyor olabilir. Öte yandan sağ tarafa yatmak kalp üzerinde herhangi bir baskı oluşmadığı için sola dönük yatmaya göre kötü rüya görme olasılığı daha düşük etken; duygunun negatif ya da pozitif oluşuna bağlı olarak farklı beyin hemisferlerinin aktive olduğu öne süren “Değerlik Hipotezi”ne Valence Hypothesis dayanmaktadır. Buna göre, sağ hemisfer korku, üzüntü gibi olumsuz duyguları işlemekte özelleşme gösterirken, sol hemisfer mutluluk, neşe gibi olumlu duyguları işlemek üzere özelleşme göstermektedir. Yapılan bilimsel çalışmalar sol hemisferin pozitif duygularla, sağ hemisferin ise negatif duygularla ilişkili olduğunu göstermektedir. Söz konusu makalede bazı örnekler de verilmektedir. Yapılan bir çalışmada, özellikle sağ el kullanan katılımcıların kendilerine sunulan çeşitli yüz ifadelerini sol görsel alanda sağ hemisfer gördüklerinde daha olumsuz değerlendirdikleri, sağ görsel alanda sol hemisfer gördüklerinde ise daha olumlu değerlendirdikleri gösterilmiştir. Yine benzer bir çalışmada, olumlu ve olumsuz yüz ifadeleri hem sağ hem sol görsel alana sunulmuş, sol hemisfere sağ görsel alana sunulan mutlu resimlerin daha mutlu değerlendirildiği; sağ hemisfere sol görsel alana sunulan üzgün resimlerin ise daha üzgün değerlendirildiği gösterilmiştir. Lezyon çalışmaları da sol hemisferine hasar gelen hastaların daha depresif olduğunu, sağ hemisferine hasar gelen hastaların ise daha heyecanlanabilir ve manik yapıda olduğu bulgusu ile bu görüşü desteklemiştir. Buna göre, Evrim Gülbetekin bedenin solu ile ilgili hislerin, duyumların ya da motor hareketlerin negatif duygularla ilişkilenebileceğinin, bedenin sağı ile ilgili hislerin, duyumların ve motor hareketlerin de pozitif duygularla ilişkilenebileceğinin beklenebileceğini vurgulamaktadır. Örneğin Türk kültüründe sağ elin kaşınması paranın geleceği, sol elin kaşınması paranın gideceği ile ilgili yorumlanmaktadır. Yine sağ kulak çınlaması birilerinin hakkında iyi bir şey konuştuğu, sol kulak çınlaması kötü bir şey konuştuğu şeklinde yorumlanmaktadır. Zamanla bu duyum-duygu eşleşmeleri öğrenmeler yoluyla da pekiştirilerek bir inanç haline gelmiş olarak, sağa olumlu, sola olumsuz anlamlar atfetme kültürden bağımsız, evrensel bir eğilimdir. Sağa olumlu, sola olumsuz anlamlar atfetmek insanın fizyolojik sistemiyle, beynin anatomisiyle ve buna bağlı olarak ortaya çıkan insan bilişi ve kavrayışı ile ilgili gibi görünmektedir. İnsan, doğa ve kültür arasındaki etkileşimin canlı bir örneği durumundadır. Modern protokol kuralları ile inanç çatışmasıProtokol kurallarına göre, çatalın sol elde, bıçağın sağ elde tutulması gerekir. Ramazan Bingöl’ün tarihli “Çatal sağda” başlıklı yazısında, çatalın kadim bir sofra aracı olmadığını, Batılı toplumlarda yaygınlaşmasının 18. yüzyılda gerçekleştiğini sol elle tutulması, Avrupa’da başlamış bir adettir ve muhtemelen sağ el daha kuvvetli olduğu için daha zor olan kesme işlemini yapabilmesi için bıçağın sağ ele alınmasından kaynaklanmaktadır. Ancak Amerika Birleşik Devletleri’nde çatal bıçak kullanımı Avrupa’ya göre farklıdır. Amerika’da sol elde çatal, sağ elde bıçak tutulsa da kesme işleminin ardından çatal sağ ele geçirilir ve yeme işlemi sağ elle gerçekleştirilir. Bazıları bu farklılığı Amerika ve çevresinde çok fazla et tüketimi olmasına Yaşin tarihli “Yeni Çatal Devrimi” başlıklı yazısında, “sol elde çatal, sağ elde bıçak” kuralına karşı bir başkaldırı olduğundan bahsediyor “Son yapılan araştırmaya göre, özellikle gençler arasında çatalı sol eline alanların sayısı yüzde 23 kadar azalmış durumda. Avrupalılar, yeme-içme konusunda kabalıkla suçladıkları Amerikalıların peşine takılmış gibi görünüyorlar. Sloganları ise şöyle Önce doğra sonra ye’”Uzakdoğu’da çubukların, bazı Ortadoğu ülkeleri ve Hindistan’ın içinde olduğu birçok ülkede parmakların yeme aracı olduğu ve birçok Batı ülkesinde “sol el çatal, sağ el bıçak” kuralının protesto edildiği gözönüne alındığında, ülkemizde sağ elle yemek yiyenlere “protokol dayatması” yapılması ne kadar dönüşİnsanlarda sağ el tercihinin toplumda bu kadar yaygın olması, günümüze has bir şey değildir, tarih öncesi dönemlere kadar uzanmaktadır. Yeni ve küçük aletlerin, büyük ve çok amaçlı aletlerin yerini aldığı Paleolitik döneme ait ev araç-gereçleri, silahlar vb. incelendiğinde bu aletlerin de sağ ele yönelik yapıldığı günümüze dünya halklarının hijyen imkanlarına erişiminin yetersiz olması, sağ elin temiz, sol elin ise kirli işlere yönelik tahsis edilmesindeki hikmetin güzelliğini ortaya koymaktadır. Tabiatta baskın yönelim “sağdan sola” doğrudur. Örneğin, normal DNA sarmalı sağdan sola doğru bir kıvrılma gösterir. Hatta Nobel Kimya Ödülü sahibi Prof. Dr. Aziz Sancar, 5 TL üzerindeki DNA modelinin yanlış çizildiğini, DNA sarmalının sağdan sola gittiğini belirtmiştir. Güneş sisteminde gezegenlerin çoğunun dönüşleri sağdan kültürün geleneksel evrensel mirası yok sayarak, eşit bir sağ-sol algılamasına gitmesi büyük hatadır. İnsan anatomi ve fizyolojisiyle uyumlu değildir. Kol ve bacaklar açısından bedenin iki tarafı simetrik olsa da, iç organlarda asimetrinin olması, kalbin sol tarafta yer alması ve beyin hemisferlerinin farklı bölgeleri idare etmesi dikkate alınması gereken bir asimetriyi göstermektedir. Bu da sağ ve sol tarafa eşit davranma paradigmasını bozmaktadır. Solakların ortalama 8-10 yıl az yaşamasında sol tarafı daha etkin kullanmalarının da bir etkisi olup olmadığı üzerine bilim insanlarının çalışması gerektiğini düşünüyorum. Yazı içinde sol hemisferin mutluluk ve neşe gibi olumlu duygularla ve sağ hemisferin korku ve üzüntü gibi olumsuz duygularla ilişkili olduğunu ortaya koyan çalışmalardan bahsetmiştim. Burada, Peygamberimizin eyleme göre “sağ” veya “sol”u tercihinin, şöyle bir hikmeti olabileceğini düşünüyorum. Örneğin, mescide sağ ayakla girildiğinde, sol hemisferle ilişkili olumlu duygular besleniyor, mescide kavuşma güzel bir duygu ile eşleştiriliyor ve birbirini pekiştiriyor olabilir. Ancak, mescidden sol ayakla çıkıldığında, sağ hemisferle ilişkili olumsuz duygular besleniyor, mescitten ayrılma ile mescitten uzaklaşmanın hüznü eşleştiriliyor ve birbirini pekiştiriyor olabilir. Tersinden bir örnek daha verirsek, tuvalete sol ayakla girildiğinde, tuvalete girme buranın ihtiyaç için girilen ve fazla durulmaması gereken bir mekân olduğu duygusu ile eşleştiriliyor ve birbirini pekiştiriyor olabilir. Ancak, tuvaletten sağ ayakla çıkıldığında kirli bir mekândan temiz bir mekâna çıkma ile olumlu bir duygu eşleştiriliyor ve birbirini pekiştiriyor olabilir. Sağı da solu da yaratan Allah’tır. Sağ da bizimdir, sol da… İnsan bedeni içinde “sağ iyi, sol kötü” gibi bir anlayış kabul edilemez. Ancak sağ ile sol arasında Peygamberimizin tavsiyeleri istikametinde doğal işbölümü yapmak ve insanlığın evrensel mirasını devam ettirmek, bizi “fıtratın” yolunda tutacaktır. Herşeyin doğrusunu O Erdinç Tekbaş07/08/2022kez okunmuştur.25

6 rakamı neyi ifade eder